李斯清了清嗓子，說道：“五穀原種，以五行原素分類，故而適合種植於各種不同的環境，包括氣候，土質，光照等不同因素。而秦國則正是各種地形都涵蓋，基本可以培育所有的五穀原種。”
嬴政似懂非懂的看著李斯，從未有過務農經曆的一國之主，當然隻能想象著曾經看到過的那些畫麵。
李斯笑了笑說道：“關於這五穀原種，王上若想了解的更多的話，最好的辦法，便是研讀《神農經》中的《農糧經》。”
“《農糧經》？寡人隻聽說過《百草經》，卻不知這世上還有《農糧經》。”嬴政說道。
“世人所知道的《神農百草經》，其實隻是《神農經》中的一部分而已。”李斯說道，“而整部的《神農經》則包括《百草經》，《農糧經》，《百藥經》，《百毒經》等。”
那便是涵蓋了所有植物了。
“那為何流傳於世的，僅有《百草經》呢？”嬴政問道。
“目前在世間流傳的，是《百草經》與《百藥經》的合訂版本。”李斯說道，“至於剩餘的幾部為何沒有流傳於世，草民也不得而知。但草民知道，周武王墓中，定有整部的《神農經》。”
嬴政眼神灼熱，驚歎道：“真的？”
“難道師尊沒有告訴王上？”李斯問道。
嬴政搖搖頭，說道：“他隻告訴寡人，裡麵的東西可以隨意處置，除了《易經》，他並未說其中有什麼。”
“原來如此。”李斯說道，“那關於五穀原種的特性，和它們各自適應的環境，就等王上拿回《農糧經》再議吧。”
嬴政有些迫不及待地去周武王墓一探究竟，但還是忍下了，接著說道：“五穀原種，寡人早晚會弄明白，但如何快速地讓百姓種上適合自己土地的種子，使百姓豐衣足食，國庫充裕，先生可有方法？”
李斯說道：“王上在培育出第二代穀種後，可推行一種新的法令，用於農耕。百姓最怕什麼，咱們就解決什麼，百姓最期盼什麼，咱們就給予什麼。”
“說具體一些吧。”嬴政有些不明所以地說道。
“那不如老規矩，草民問，王上答，方法自然呈現。”李斯說道。
嬴政：“……”
看來李斯的這個習慣還是學自白衣老者。
李斯問道：“如果讓王上去耕種勞作，王上最還怕的是什麼？”
“最害怕的？”嬴政思量了一下說道，“乾旱，洪水，蝗蟲。”
李斯搖了搖頭說道：“這些都不是最可怕的。”
嬴政一臉的疑惑：“那還有什麼比這些更可怕？”
李斯歎了口氣，說道：“最可怕的，是因為戰爭而致使百姓流離失所，有家不能回，有田不得種。亦或者是自己的土地被分封給了諸侯，爵士……王上說的那些天災固然可怕，甚至殘酷，但畢竟留得青山在，不怕沒柴燒。可是如果自己的土地已經不歸自己所有了，那即便是再大的洪水席卷過後，所剩的少的可憐的幾顆青苗，也不屬於自己。所以說，百姓最怕的是這土地的所有權被剝奪，被搶占。一旦失去了土地，百姓便一無所有，生存何以保障。”
嬴政愣在那裡，久久無言。
普天之下，莫非王土。整個國家的土地都是一國之君的，嬴政又怎麼能體會失去土地的百姓們的疾苦。
“所以，草民認為，世間的百姓，最為害怕的便是連年的戰爭，還有這分封的製度。隻要戰亂持續，分封製度不改，便難以給百姓一個安穩的家園。”李斯悵然說道。
嬴政回過了神來：“先生是說，若想讓這世間百姓安定祥和，隻進行一統卻還不夠，還要改掉這分封的體質？”
“王上，戰亂的起因，不正是由於分封嗎，若世間沒有這麼多的諸侯，這麼多的封地，世間又怎麼可能有如此多的衝突和利益得失，又何來的戰爭？”李斯有些激動地反問道。
嬴政若有所思，緩慢地點頭，說道：“先生所言甚是，寡人之前，竟從未想到過這最根本的原因。”
連年的戰火源於此，百姓的疾苦源於此。
李斯平複了一下心情，說道：“王上，還是繼續說種子吧。”
嬴政點了點頭。
“王上，還是這個問題。”李斯說道，“百姓們懼怕的，還有什麼？”
既然說回到種子了，怎麼還是這個問題？
“怕……”嬴政想了又想，也沒能想出百姓懼怕的還有什麼。
“百姓們更加懼怕的，是一旦災難出現的時候，得不到幫助。”李斯說道，“多少的地方官吏中飽私囊，越是天災的時候便越是他們發財的時候。”
嬴政憤然說道：“寡人最為痛恨的也是這種人。”
“其實，這些總結起來無非一句話。”李斯說道，“體製不改，則難救百姓於水火；監管不嚴，則難解世人之憂苦。”
“寡人明白了，一旦一統了天下，寡人必將施行不同於以往的體製，以解世人之疾苦。”
“王上聖明。”李斯拱手說道，“如此，草民便說一說，這第二代五穀原種，應該怎麼推行。”
嬴政輕微俯身，側耳傾聽。
李斯很乾脆地說道：“很簡單的一點，對於穀種而言，那便是，隻換不賣。”
隻換不賣？