仲嶽先生道：“已安置歇息。”
信陵君道：“且休，此事旦日再議。”
仲嶽先生邊思索邊總結道：“華陽尉者，韓王庶子，其母韓華族，出守華陽，欲建功業。韓不申，韓相族子，亦韓王遠室也，少學乏術，而自視不凡，為華陽尉輔佐——何以助華陽建功？其疑一也。”仲嶽先生用眼神製止了旁人插話，自顧自地沉浸於思索中，似與人言，似自言自語道：“華陽換將在歲初，而陳筮至鄭國在暮春上祀，在華陽之後，華陽換將非為秦也。然陳筮勾連秦韓，華陽其要也，必得心腹機變之人而後可。縱華陽尉為韓王庶子，可無論也，何韓不申仍留輔佐，寧不賁事？其疑二也。”說到這兒，仲嶽先生似從沉思中醒過來，問道：“秦至啟封，韓相遣人至尉氏，何也？”
張輒道：“尉氏家老言，乃欲尉氏糶糧，得其利也。”
仲嶽先生道：“尉氏家老，其人若何？”
張輒道：“見識尚在，惟善炫也。”
仲嶽先生道：“其言能信否？”
張輒略一沉思，道：“多虛少實。”
仲嶽先生道：“其言韓相來言者，實見之乎，抑揣度之乎？”
張輒道：“韓相府有吏往使尉氏，許也。使言何事？其為家老，寧勿與議？”
仲嶽先生道：“尉氏立族數百年，雖曆風雨而不倒，其勢反張，必有得人之處。汝觀尉氏家老乾才乎，庸碌乎？”
張輒想了想，道：“庸碌則非，乾才更非，中人之才也。”
仲嶽先生道：“先生有事，欲托之否？”
張輒又想了想，道：“小事則可，大事則否。”
仲嶽先生道：“尉氏與華陽，兩處使秦，均非其人，何也？其疑三也。”一下又切回到自言自語的狀態中，其他人互望一眼，都露出無可奈何的微笑。
仲嶽先生再次切換回現實中，道：“資秦主使者陳筮，何以知之？”
張輒再次回到記憶中，沉思片刻道：“尉氏家老曾言之，陳筮之至鄭也，正其時也。韓不申言：‘陳公暮春至鄭，與王夜談經日。王遂遣王子與臣等赴華陽，必也成其事。’”張輒記憶力甚佳，幾乎一字不差地複述了韓不申的原話。
仲嶽先生道：“華陽就城，在初春耶，暮春耶？”
張輒道：“谘之車行必得。”
仲嶽先生道：“依稀聞之於郭先生，華陽就城，當在歲初，而非暮春，在陳公至鄭之前也。”
張輒道：“先生得之機要矣，旦日谘之必得。如非陳公主使，其何人哉？”
仲嶽先生道：“此必有他者，而托之與陳公。”
信陵君道：“微仲嶽先生，何能得此關要哉！先生以為當何為也？”
仲嶽先生道：“旦日谘之車行，先得其大略。繼之得於不申，而取其實。……必也至韓而後知也。願君上請王命，遣人使韓，令過營中也。”
信陵君道：“此外交於韓也。內則何為？”
仲嶽先生道：“五萬之眾，非糧不立。外有呂伯得之於野，內必得之於國。”
信陵君道：“鄉野之糧不足恃乎，何必得之於國耶？”
仲嶽先生道：“以常論之，戶歲有餘糧四十五石十戶供吾軍一日，似無可慮。惟今方秋收，民多惜糧，以備他事，故無得多糶。又有戰亂擾之於外，奷邪作祟於內，加以路耗、草秣等項，必得國中救應而後可。”
信陵君遲疑道：“前已發國中之糧，儘遣老弱。惟此精壯無家累者，隨軍立功。現身無寸功，再發國糧，恐不見容於朝庭。”
仲嶽先生道：“國之大者，在祀與戎。若失利於疆場，又豈見容於朝庭？”
信陵君道：“相魏齊，持國惟慎，無利不爭。今大梁臨兵亂，正用糧之際，焉得發糧出城？”
仲嶽先生道：“大梁不發，可再發圃田。”
信陵君道：“此尤不可。圃田之糧，皆稻米也，少府所屬，宮中歲供出焉。前取圃田之糧，已屬事急從權，事後還需多方解釋。今則再取，無可解釋也。”
仲嶽先生道：“旦日谘之晉大夫與大梁尉，必有所得。——暫不告之呂伯糴糧於野。”
信陵君道：“敬喏！今吾軍拔營，但行一日，明日即至南關外。後當何往？繼躡秦人之後乎？”