第216章 義來利往(2 / 2)

長平長平 楚秦一鶴 5427 字 4個月前

呂不韋道:“承曾父教。二父且高坐,某往添火。”禮辭而去。

二人望著走向火堆的呂不韋,同聲道:“此子非久居人下也!”聲音隻有他二人能聽到,他二人也真的聽到了,相互望了望,會心一笑。

張輒似乎很隨意地問了句:“何時可入啟封,弟宜追隨!”

曾季道:“近日無需運糧,恐難入也?”

張輒心中一驚,但臉上神情不變,乃似乎隨意地問道:“華陽之糧不入已三日,啟封乃足糧乎?”

曾季道:“倍價而沽,四方負糧。入啟封者倍於其時。尉氏遠族亦有籌糧而糶,欲得其利者。”

張輒道:“掃倉而糶可以,奈何籌糧?”

曾季道:“秦人有律,非百車不可入啟封,故直需籌也。”

張輒越發心驚,道:“非百車不可入啟封?秦人奈何為此律也?”

曾季道:“三五之眾,藉糧而糶,難免奷人混入。能百車者,必有產有業,多為財往,不涉奷事;設有奷人,亦便查找。故有此律也。”

張輒喟然歎道:“微曾兄,吾豈得入啟封!啟封入糧幾何?”

曾季道:“百車之隊,足食萬人三日。日十隊,即當三日,何況日日不隻十隊。”

張輒道:“以吾所見,當日車隊惟三五也?”

曾季道:“兄何惑也!當日所見,不過西方一隅,東南二方,猶未見也。今則乃至大梁,亦聞有船南下啟封。求厚利也!”

張輒恨恨道:“吾則禦寇,彼則資敵,奈何相殺若此哉!”

曾季笑道:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。即禦寇,不亦為利乎?何獨糶糧哉!兄其勿怒。”

張輒道:“子曰:‘君子喻於義,小人喻於利。’今吾士子,當天下之任,焉敢見利而忘義,豈非衣冠禽獸耶?”

曾季哂笑道:“兄但衣冠楚楚,弟卻布衣短褐,不敢與兄妄議天下之義,但當天下之利可。”

張輒改容謝罪道:“弟言有失,兄其勿怪。兄胸懷錦繡,口吐芬芳,一聞而為當世之士也。而忘兄身伏草莽,猶為短褐。”

曾季一笑道:“弟本楚人,南蠻也,披發左衽,不與中國之號諡。士與非士,非所聞也。然則故楚西通巫巴,複有魚鹽之饒,商賈天下,非止一日也。今楚王複居陳故地,以商賈為業。以兄計之,為利耶?為義耶?”

張輒失驚道:“楚王亦資其糧乎?”

曾季道:“非為資秦也,取秦利也。今南有楚,北有魏,西有韓,天下其半朝夕負糧以圖秦利,秦十萬之眾,豈有絕食之日?兄其早為之圖,以力破之可也,以計走之可也。萬不能養癰為患。”

張輒道:“兄既出此言,必有以教我。”

曾季道:“弟但奉兄巡哨啟封,或有可乘,則兄立不世之功,弟亦有與焉!邂逅不如意,暫與秦和,亦可走之。”

張輒敏感地問道:“與秦和奈何?”

曾季嘻嘻一笑,道:“此廟堂之事,非弟草莽所能知也。弟,偏敝小人也,但可喻於利,而不知其義也。”

張輒也哈哈一笑,道:“兄真快人也。聞敝邑大夫已往鄭國,蓋說韓也。所謂‘義之所在,雖千萬人,吾往也!’”

曾季撲哧笑道:“兄亦為義所蔽也。唐叔之烹也,亦絕技也,奈無肉何!雖有鹽梅之會,又何美哉?”

張輒也笑道:“雖無肉,亦足一飽。”

曾季道:“禮成而退,兄儘一飽,何其俗也!”兩人皆哈哈大笑起來。

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