張輒稍微一愣，但隨即從腰間把劍連鞘抽出，遞給信陵君。信陵君接過，也置於膝前。從旁邊取出兩個沾滿塵土的碗，就在河水裡涮了涮，放在膝前，拔下木塞，分彆往兩個碗裡傾出半碗酒來，端起一碗，雙手奉於陳筮，道：“陳公之言，昭若發矇，聞所未聞也，不覺心馳神蕩，恍然若失，汗流浹背。失態失敬，死罪死罪！”
陳筮接過酒，抿了一口，抱於懷中。信陵君拿起膝前的另一隻碗，也抿了一口。兩人同時將碗舉起，一飲而儘。
陳筮道：“吾閱人多矣，未見如公子敏而好學者也。公子素讀聖賢之書，未聞王霸之道，初一經心，必起驚疑，無足怪也。商君鞅生於衛，實起於魏，乃魏相公孫痤之中庶子。痤臨終薦鞅於王，言若不能用則必殺之，勿為諸侯所用。既而悔之，陰告鞅，令其亡奔。鞅曰，王既不能用君之言任臣，又安能用君之言殺臣乎？遂不見用，乃投秦。鞅之學也貫於古今，帝王霸強諸道無不通，因時勢而製其宜適也。其於秦也，嚴刑峻法而治之，安知於魏不信以忠孝仁義乎！其要者，隨時而變而已。”
信陵君道：“公於道無所不通，小子深領而未悟也。今秦啟戰端，占我啟封，逼獻十城。小子居華陽，陳公儘知，正有十萬首級。若以止戰為念，當以何為？”
陳筮道：“民者，國之本也，不可動搖。秦雖殺人盈野，以信法也。法既信而行矣，未聞妄殺，但刑餘之徒耳。苟得建功免罪，猶為良民。以刑餘之眾而為軍，猶不多欲殺傷，而欲以和議存之，豈非仁慈之心乎！時也，勢也，以獻城為宜！”
信陵君道：“吾所惑者，吾地之有限，而秦欲無窮。焉得以有限之地，填無窮之欲壑哉？今日十城，明日十城，魏地儘矣！”
陳筮道：“公子之言甚當！吾等思之，亦不得法，惟與秦連衡，可稍緩其戰。”
信陵君道：“連衡縱得暫緩其難，戰不在魏，而在他國，終非止戰之策也。他國地儘，魏猶當之。”
陳筮道：“期之十年，或有他變。事易時移，不解而解矣！”
信陵君道：“何謂也？”
陳筮道：“昔秦武王入洛而窺九鼎，天下孰不以秦將獨霸！然武王一朝而亡，時秦王稷猶質於燕，而惠文後欲立公子壯。孰知趙武靈王以兵護稷即位，而魏冉應之，遂立焉，至今三十又三年矣。王之立也，以羋八子為太後，魏冉為將軍，而逐魏後，盟楚懷王於黃棘。是時也，人人皆謂秦楚之合也，殆半天下，誰能與爭鋒！豈意楚太子殺人亡歸，而楚王於會盟時為秦所擄，秦楚盟敗，諸侯群起而攻之。彼之時也，秦孤而無援，岌岌乎危矣！而武安君之起也，以數萬之眾斬聯軍二十四萬，秦遂轉強，反逼三晉。是時也，秦王為西帝，齊王為東帝，固一世之雄也。而合縱一起，秦遂破滅；而齊王滅宋，禍及自身。五國聯軍，直入齊國，齊幾滅矣，才二城而已。不意燕王薨，樂毅奔趙，齊乃以二城複其國。世事難料，一竟於此！公子慮及十年之後，焉知十年之後，世事何狀！”
信陵君道：“王不獻十城，是必以華陽相獻乎？”
陳筮道：“公子主華陽，先為不可勝。善之善者也。秦入魏之腹心，必得其償，得可出也。秦為刑徒，魏為要衝，孰得孰失，不難辨也。縱公子能持久，而農時可誤耶？魏必從秦議也。”陳筮說得十分肯定。
提到農時這個問題，信陵君隻能沉默了。戰事延續，不獨大梁-啟封一線不得農事，包括出兵的戶牖等鄉，農事也會受到影響，弄不好，明年又是一個饑年，還要出來打仗。——信陵君發現，魏國和秦國一樣，也有不得已必須打仗的理由：饑荒。饑年收成不足卒歲，隻能組織農民出來打仗，搶彆人的糧食過年。賑濟在當時被認為會導致民眾的依賴思想，而不被認可；反而有組織地外出搶劫更為可取一些。
但如果為了搶農時，就要滿足秦人的一切要求……
秦人就沒有這種顧慮，因為出來打仗的是打仗的，在家種田和是種田的，互不乾擾……而且，戰場是在彆人的土地上！……
或者還有更好的辦法迫使秦人不得不退……比如水土不服……