安素道人在一紫袍老者的帶領下，在一處地底血泉中麵見了《善惡血神經》的正本，從中摘錄部分至如今的血色皮書，以此作為自身修持的憑依。
此後多年該書皆是伴他身側，若有諸般感受領會，他也都在其上如實記述。
安素少年時便以《善惡血神經》為根本法門修行，直至此時，依然勤修不輟。
這幾乎是佐證了安素與血海道有密不可分的關聯！
至少，安素的根本法門已是泄了底，其他秘密的揭開，想來也不遠。
可惜，法火積蓄畢竟差些，衛鴻的神意也有限，難以支撐長時間的探索煉化。
關於安素的訊息隻到此步，餘下都是滌垢身層次修行相關的體悟。
說起來，《善惡血神經》不愧為血海道直指元神的真經，在滌垢身一境的講解深入淺出，彆出機杼，給予衛鴻許多啟發。
此經闡述，血為人之精，為生機之根本，為載道之源流......以人身之血液承載諸身之垢，納而化之，可臻上境。
此為神異，「清淨血」。
若得「清淨血」，不論開脈外物如何劣等，至少也能抵達上下品脈象。
這等秘傳，顛覆衛鴻以往的所知！
曾經他自典籍中苦尋，好不容易才得了一冊對開脈之境該如何突破描述詳儘的道書。
那書冊之中分明寫就法門、外物、修持缺一不可，才可得上品脈象，今次卻被《善惡血神經》所載述的妙法所顛覆。
好似電光略過身軀，衛鴻周身肌膚霎時一緊，汗毛儘皆聳立。
這種戰栗感......久違了。
古書中說是聞道則喜，他今日方可體會一二。
開氣脈一關跨過，便是以脈象品評根基高低。
開脈脈象分上中下三品，每品又分上中下三等。
其中成就最高者，喚作上上品脈象，次之者為上中品，再次為上下品，諸如此類，還有中上、中中、中下......
上品脈象多以陰陽五行之相呈現，諸般道書儘可修行，前程廣大。
中品脈象多以五行之相呈現，此等根基依然證就不易，道人甚少得之。
下品脈象極雜，風花雪月、飛禽走獸皆有，所修道書須嚴格貼合屬相，諸多上乘道法幾乎難以研習，根基薄弱，前程黯淡許多。
然而，多數化外散修正是這下品脈象，中品都不敢遐想。
等閒法門僅靠道人修持、開脈外物、天運來拔擢脈象根基，而上乘的道法卻不同，其彆有竅門。
上乘道法修持精深可得法體雛形，即相當於補足一分先天稟賦，此於修行人大大有益，可謂鋪就坦途。
若在開脈之前修得此境，於脈象根基好處無窮，但這隻在傳說中有聽聞，此等成就者若不早夭，日後皆是聲名赫赫。
即便是在蛻凡修持到此境，亦算是頗有天資，為道人中的佼佼者，大教子弟有此成就也不多。
衛鴻煉化《三生清經》曾得稟賦「無垢身」的隻言片語，當是所知極為含糊，隻說修持至妙境可得無垢之身，妙用無窮。
今日再觀這《善惡血神經》，講得就分外明了，不愧為長生真經。
衛鴻的思緒飄飛到前幾日，彼時他有一疑惑，現在得到了解釋。
那就是，為何蛻凡層級的孤雁道人要對《三生清經》如此重視。那時衛鴻以為，這本書再是古時大賢編纂傳播，也隻是一本滌身道書，對蛻得凡軀的修道人又有何用？
現在看來，這位孤雁道人卻是個誌向遠大的人物。他敢向著手頭僅有的一本上乘道書下重注，隻為追逐渺茫的希望，不可小視啊。
此人的追求有無成功暫不得而知，但衛鴻卻是實實在在的受益者。
薪柴主人越是道法精深，衛鴻煉化的所得也就越多，若是此輩與衛鴻所差無幾，那要進境極速就是妄想。
似是《陳氏釣蟾勁》，衛鴻就不大重視。
而且，薪柴主人的境界越高深，承載的道法體悟越深厚，衛鴻煉化起來就越是艱難。
衛鴻稍一心算可知，同比例的法火消耗，在《善惡血神經》上得到的煉化進度隻有《三生清經》的五成八左右。
這就像一座寶礦，愈是積蓄深厚，挖掘所需時日便愈長。
現今的衛鴻遇上了幸福的煩惱，那就是如何安排《三生清經》與《善惡血神經》的煉化順序。
二者都是對道行有所增益的根本法門，具是上乘道法。
《三生清經》為玄門正宗的上乘道法，根脈極正，修行此法可拿定根基，不至於走入邪路，為魔門道法所侵染。
《善惡血神經》堂皇無比，層次還要更高，可惜此物怕是魚餌，血海道或有轄製之法。便是沒有後患，衛鴻修行此法，路子恐怕在不知不覺間也會走歪，偏向與魔道了。
思忖二刻，衛鴻終於下了決斷。
他要先從《善惡血神經》中摸索安素道人的根底，待到摸清狀況，便全力煉化《三生清經》，紮下道法根基。
有了根底，繼而又去煉化《善惡血神經》。
三月之內，這兩樣薪柴當可全數煉化。
彼時若有機緣，或可攜勢衝擊上品脈象。
待得開脈成就，對於安素的差事如何處置再做思考。
就如此了！
煉化《善惡血神經》的進益還是較為明顯，再有十二三日，伏念見我必破。