見著鐘明旭表露決心，衛鴻自然不會拂他的意，隻是笑著彎下腰，將他攙起。
“我等具是同道，哪有什麼門下走狗之說，平白折辱了道人，日後休要再出此言。”
鐘明旭一聽，恭謹一禮，站到衛鴻身後。
雖然實為下屬，即便上使言語客氣，他也不敢有絲毫僭越。
可他的心中自有評判。
與趙極比起來，這位衛上使態度和悅，相處起來就要舒服許多。
不知日後相處起來，又是怎樣的光景，他莫名有些期待。
而在他之後醒轉的柴榆則是目光灼灼，死死盯著前邊談話的二人。
他眼睜睜看著鐘明旭投誠，心裡急壞了，不由得腹誹：他說的全是我的詞兒啊！
儘管心中急得如同熱鍋上的螞蟻，可柴榆依舊不敢打斷他們。
冒犯趙極他都不敢，遑論在此時惡了衛鴻道人。
等到這二人敘完話，他才急匆匆上去投誠。
當然，結果是好的，衛鴻欣然接受此人的投靠。
進園的路上，柴榆格外熱情，像是要把先前錯過的都給補上。
他走在最前頭，彎腰伸手引路，語調熱情到近乎諂媚的程度。
“上使這邊走，那處是椒房，趙極養心打坐之所，藏有其人收納的道書。”
衛鴻聞言，當即朝那處去。
道法是根基，最是重要，他亦想看看趙極究竟收錄了些什麼東西，有無薪柴。
一行人走了半刻鐘，到得一座雅致的小殿前。
大門並沒有關閉，正中放著一座紫銅香爐，上頭插著數支香。
走到近處，隱隱有股異香透出，聞之心神舒泰。
衛鴻使了個眼色，柴榆便心領神會，帶著十數個士卒入內，開始翻箱倒櫃。
不多時，此處的道書儘數被搜檢出來，共有三卷。
一卷喚作《雲水千變訣》，主講水行道法的修持，上麵遍布趙極注解，乃是其人修持的根本法。
另一卷密密麻麻數千言，講得乃是尋靈探寶之法，喚作《山海大要》。
這本道書出自地宮遺址。
前輩道人許是為了避免道書失傳，故而乾脆將之刻錄在石碑之上，以期存世長久，法統不失。
最後一卷道書講的並不是修行之道，而是由俗入道的醫藥之術。
此書並未編纂完全，僅是草創，名字倒是有一個——《懸壺救世經》。
據柴榆所說，醫藥一道為趙極興致所在。
他到瓊華道的這段時日，召集當地成名醫師，讓這些人將藥方、病例、醫書統統獻出，再由他來彙集總結。
修行之餘，他常叫來幾個名醫，與之談論醫術，權且當做放鬆之事。
其雖為一卷，卻分了一百七十三冊，放了整整三個書架。
衛鴻本對這些無甚感覺，但聽說是趙極所作，他又饒有興致翻閱一二。
此書文風質樸，錄述詳細，先講醫理，後講藥方，最後總結真實病例，於凡俗而言頗有價值。
可見趙極在此一道的才情。
任何一個修道人，都不是廢物與蠢材。
他們是廣大凡人中脫穎而出的菁英，皆有一定的才情和長處。