這他斷不能容忍！
與其他遭受酷刑的人相比，衛鴻始終還是有優勢的。
希望，仍在他掌中。
衛鴻取出《衛鴻雜記》，將修行魔道的種種體悟與內心之變化記述到這本書冊中。
當然，他隱去了心爐的存在。
這本書是他對心爐的一個探索。
性光餘輝是人思感的殘存，衛鴻自己的思感，那肯定也算啊！
他當時有著這等想法，便開始記述修行體悟，彙聚成這一本書冊。
結果也確實如他所想，這本書，很容易就成了薪柴。
但不知這是不是因為他是法主的緣故，這件薪柴的成型很簡單。
可將這套用到凡人身上，又很難起作用。
此外，他其實向一些修道人索取過修行中的一些記述，隻可惜，它們都不是薪柴。
趙極的一些修行煉法體悟衛鴻當時也翻找過，亦不屬於薪柴。
在他看來，薪柴的成型在於性光餘輝，即思感的殘存。
那麼簡要分析，這裡有兩個方向，一個是如何產生足夠強盛的思感，另一個是如何讓這些思感寄托在特定的物事上，形成憑依。
樸素地思考，思感的強弱一者受思感的主體影響，另一者受思感持續時間的影響。
若是上真大修，一念可使天地色變，彼輩的思索與感悟烙刻在天地中，傳承起來定然容易。
而對於同樣境界的修行人，一個隻是捧著道書草草看一眼，另一位數十年如一日對著道書苦讀，寄托的性光餘輝想來也不同。
這裡有太多可以探索的東西，衛鴻目前並未展開。
他有個小小的想法，想在學宮試驗。
他準備以這些天資靈秀的兒童為試驗樣本，分組分類進行薪柴形成的探索。
第一步，就是讓他們養成記日記的好習慣！
哦，不能說是日記，而是記述修行中的體悟。
靈感嘛，一閃即逝，不記下來怎麼行？
寫，都給我寫！
另外，他對於日記的載體還要再進行分彆，部分用普通紙漿做成的書冊，另一部分用靈木做紙，寶礦研墨......
哪日衛鴻回來收割.....失言了。
哪日衛鴻回來親切回訪這些孩童，或許就能得到一些可供參考的東西，甚至於，收獲一二件薪柴。
打窩放餌是大魔頭的必修課業，衛鴻他隻是利人利己而已，算不上有什麼壞心思吧？
韭菜還是自己養成的好，生長與收割都有著預計，想要什麼薪柴還可以特定培養，野韭菜割著割著就不見了，頗為不懂事。
將載述修行體悟的雜記收好，衛鴻動身去尋餘化及。
這幾日下來，修道人該來的基本都來了，舞台已經搭好，就等著他這位主演上場了。
衛鴻駕雲飛遁，載著餘化及與鐘明旭一道前往祭蒼道。
那處，學宮拔地而起，數十個嗷嗷待哺渴慕修行的學童正等著他這位祭酒去題字掛匾呢，不可耽誤。
與此同時，那幾位跳得厲害的修道人想來也全數到場了。
雲頭之上，衛鴻心思飄飛，想到一些密信中的言語。
“喂我如喂一犬爾......汪堯道友真是好氣魄。”
衛鴻心善，現在在腦子裡給這位同道編排著死法，順帶還可辦個葬禮，隻是他想來想去總覺著似乎差了些味道。
莫不如，拿他喂狗？