第一百五十章 兔子(保底更新6500/15000)(1 / 2)

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清晨買了早飯回到寢室,早飯後繼續用功寫作業,一直寫到八點出頭,太陽出得比較大了,江森才放下筆,下樓去開了教師值班室的門,拿出被子和褥子,抱到操場上去曬。

今天的天氣,算是徹底放晴了,山區那邊的情況,應該也要全麵轉好。4時過去,最艱難的那一段救援工作,該完成的,想來都應該已經完成。國家辦這種事情,還是非常靠譜。

不過話又說回來,要是那群村民都能有搬出來的勇氣和能力,其實所有人的麻煩都能減輕很多。江森重生後在十裡溝和青民鄉生活兩年,最大的體驗其實就是,窮山溝裡的窮,和山溝的關係還不是最大的。山溝溝本身的自然環境,對窮富的影響,最多隻占到三四成。

而人本身的原因,才是最主要的。

疾病、年邁、缺少有效的謀生知識和技能,沒有外出的門路等等這些因素,是十裡溝貧困的第一重原因。十裡溝的那群讀書不怎麼樣的小孩,江森的那些連初中都沒畢業,就從鄉裡被淘汰回村裡的小孩,就是屬於這一檔。而這一檔,其實還好解決。

吳晨從市裡下來,顯然就是來解決這部分人的問題的。

就算老的、病的出不去,先把年輕人帶出去也好。

接著第二重,則是當地的社會風氣、風俗習慣和落後思想,把一部分人牢牢地困在了原地出不來,這個代表,就是江森的師父馬瘸子。

馬瘸子當初完全是有能力出頭的,而且有了出息,完全也有可能回村子裡帶一批稍微聰明的後生出來。一旦村子裡能有十戶、十幾戶人出來,那麼騰出地方,就可以讓一部分十裡溝山間大寨裡的人搬進村中,一點一點地挪,早晚能把人全都挪出來,再不濟,山上少一個小寨,少一個大寨,國家單是安排一個村子的問題,成本也能拉下來很多,扶貧效率也能提高。

但問題在於,馬瘸子剛要起勢,就被人生生把腿給打斷了。

就像馬瘸子說的,山裡的這群人,你問他什麼是左什麼是右,他們壓根兒都聽不懂,無非就是看不慣他比彆人牛逼,隨便找個借口就把你弄死了。這就是很多小地方共同的惡習,一個人一旦開始決定往上爬、往外爬,身後就一定會伸出數不清的手,死死地拽住你的腿,抱住你的腰,寧可大家一起窮,也絕不願意看著你的日子變好,卻不懂在這種情況下,那個先爬出去的人,才可能是他們一起翻身的最好機會。

這一點,彆說馬瘸子,就是江森自己,也算體驗得夠深刻了。

那種成績一旦變好就要被故意奚落的冷暴力環境,鄉中的不關心、不在乎,村裡的漠然和身邊人的嘲諷和眼紅。從鄉裡到村裡,從大寨到小寨,那些閒言碎語和陰陽怪氣,那種恨不能他這輩子都不要再繼續讀書的心情,江森一整個初三都在忍耐。而如果江森是個心理素質不過關的人,可能不用十天半個月,就徹底淪陷崩潰在那片山窩窩裡了,永世不得超生了。

小孩子如此,年紀大的人,淪陷的方式也是各種各樣。

一群不求上進的人,整天拉著你遊手好閒,沒完沒了地打牌和吹牛逼,早上醒來先喝點劣質白酒爽爽,迷迷糊糊到下午,睡個午覺睜眼就是傍晚,接著等天一黑,一天就混過去了。

這樣的生活節奏,就算山裡有座金礦,這群人也不可能發家致富。

再再然後,最後一部分原因,才是那些極少數也是最難搞定的,某些個人的極端性格和脾氣的問題——比方說,江阿豹那種。就是混不吝,老子就是不出去,老子就要在山裡瀟灑,老子就要這麼飛一般的自由,你能奈我何?

江森曾經跟孔雙喆總結過,那些極端懶惰、極端無恥、極端愚昧的個體,想要幫他們翻身,至少要分七步走,而且每一步都不能省。

一要首先解決周邊社會風氣環境,不論如何,先把人帶出這種不求上進的環境;二要幫他掰正幾十年來形成的思想問題,讓他最起碼先意識到自己的錯誤,甚至都不求他能改成,隻要頭口認錯就行;接著第三步是改正生活習慣,比方說早上一定要起床,每天不能頓頓劣質白酒,抽某些東西是不行的,一天躺在床上十六個小時也要不得,隻要能早睡早起,自己給自己做吃的,能養成正確的衛生習慣,這一步就算達標。

再接著,第四部就是幫他增長見識、開闊眼界,五要進一步深入掃盲,稍微提升文化水平,第六步才到讓他掌握謀生技能,第七步給予物質和起步資金的幫助。這筆錢花下來,才能真的奏效。不然如果前麵六個大餅不先下肚,光是吃第七個大餅,是不可能解餓的。

而這個過程,仔細想,那不就是一個人從小到大,正常的成長過程?

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