第一百九十二章 第一戰!佛陀傳人炎殊!(1 / 2)

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泥婆羅王國是一個被夾在中間的君主製小國。

雖說人口規模不大且封閉,卻因為位處世界之巔腹地,國內孕育出六座規模不小的修煉寶地,而這些修煉寶地又各自孕育出若乾靈氣充沛的靈山或其他福地。

從國土麵積與修煉地密度來講。

泥婆羅王國放眼全世界名列前茅。

正所謂,匹夫無罪懷璧其罪,作為一個人口單薄、實力弱小的君主國想要長期保住這些修煉資源絕非易事,尤其是被兩個超級勢力包圍的情況之下。

東方暫時還不用擔心,因為東方大國一直以來信譽極好,從來不會做出染指或分裂他國土地的事,至少在短時間內國際秩序還在,就不用太擔心這種立場上的突然變化。

相比之下。

西麵更具有危險性。

這個世界的天竺仍是日不落王國的一部分,隻是天竺總督有相當大的自治權,有建設獨立的國防與國策的權利,所以處於半殖民統治的狀態之下。

曆代天竺總督一直以來就對泥婆羅有想法,即使沒有發生靈氣複蘇這檔子事,天竺一兩百年來也一直在加深對泥婆羅的控製、企圖逐漸將其吞並。

何況如今天地重生靈氣複蘇。

如今天竺人口規模之大與大夏十分接近,然而本地的靈山大川數量卻連大夏六分之一都沒有,這種情況之下能不對泥婆羅咽口水嗎?

可以說。

泥婆羅處境非常危險。

可以預見在不遠的將來。

天竺與泥婆羅必然會發生爭端。

現任天竺總督性格強勢霸道,他之所以能忍到現在沒動手,主要原因還是忌憚東方的大夏人。

雖然東方暫時沒有加深對泥婆羅影響力的想法,但如果天竺總督強勢接管泥婆羅王國,難保大夏會趁著師出有名迅速介入。

當今的世界。

不要說天竺這種貧弱之地。

哪怕是天竺人身後的日不落王國,也不可能單獨與大夏對峙,現在的大夏底蘊太強了。

除此以外還有一個同樣不容忽視的次要原因,泥婆羅儘管是一個小國,卻也出了不少高手,其中就有一位極為特殊的人物存在。

此人叫炎殊。

本是普通的年輕僧人。

他在靈氣複蘇初期獲得奇遇。

繼承了兩千多年前佛祖釋迦摩尼的功法。

泥婆羅國王對炎殊極其重視,視作佛子在世、護國活佛。

因炎殊是在一個名叫藍毗尼修煉寶地中獲得的真佛傳承,於是泥婆羅王在這個地區靈氣最精醇濃鬱的娑羅山為他修建一座大佛寺作為法場。

炎殊為人極其低調。

從未出過國、也沒有媒體曝光。

所以在國際以及互聯網上知名度不高。

可寥寥幾次的出手足以讓有心人了解到炎殊的強大!

炎殊一直在娑婆山大佛寺傳播佛法,如今追隨他的僧眾已經有數千名之多。

這一日。

娑婆山之上。

炎殊又一次向僧眾講解經書與秘法。

這位在世活佛十分年輕,看起來甚至不到三十歲,與高原地區普遍的紅黑皮膚不同,他的皮膚不僅白皙而且細膩、倒是更像一個大夏人。

炎殊所獲得傳承來自釋迦摩尼。

這位佛祖與耶穌都是曆史上真實出現過的超凡者!

他們的經曆也有許多相同之處,無不是獲得超凡傳承之後意外成為宗教創始人。

炎殊與曆史上的佛祖不同地方在於,不僅獲得一套位格極高、源於太古天地的佛門傳承,更幸運生活在了靈氣複蘇的年代,如今修為的成就早就遠超兩千多年前的佛祖。

他從不敝帚自珍隔三差五就會舉行法會。

今天這次法會與過去一樣,炎殊將近期獲得的各種感悟,以及佛門功法能轉述的部分,全都儘可能的分享了出來。

現場三千僧眾無不聽得如癡如醉。

可就在這個時候。

一位泥婆羅王的使者大臣火急火燎闖入大佛寺。

他滿頭大汗跪倒在露天會場之上磕頭,“泥婆羅大難臨頭,懇請活佛出手相救!”

法會被打斷了!

現場眾僧自然心生怒意。

可在聽到使者大臣所說的話。

眾僧的慍色逐漸消失、變成錯愕以及凝重。

一位白發老僧開口問:“怎麼回事?難道是天竺三相宗的人來了?!”

天竺儘管修煉靈山以及秘境、傳承的密度不高,可好歹也是一個近二十億人口、擁有悠久曆史的古國,又怎麼可能一點底蘊都沒有?

真要動起手來。

無論是比修士、還是比軍隊。

小小的泥婆羅王國根本無法應對。

泥婆羅王使搖頭道:“入侵者並非天竺人,他們來自東方……”

什麼?

聽到這話。

眾人皆露出駭色。

難道是大夏人先出手?

這不僅與想象中不同、而且更加糟糕。

可師出無名也不符合大夏人的行事風格啊!

王使見眾人會錯了意趕緊解釋說:“雖然入侵者來自東方,但是並非

大夏國的人,而是武道世界的修煉者!”

原來如此。

是子世界的入侵嗎?

這次行動並非大夏官方親自出手。

雖然三大子世界與大夏簽訂了和平與合作條約,但本質上並沒有建立附屬關係,也就是說大宋、大明、大唐也是獨立國家。

這次的入侵就來自於他們!

老僧趕緊問:“總共來的多少?”

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