而在這個消息傳播出來的時候，人們都在疑惑一個問題。
“紙”到底是什麼。
為什麼憑借這個東西，陳敦可以從一個毫無貢獻的人直接獲封少傅，並且還有後續傳言，據說天子大悅，要為其加封“安沉公”。
這並不是什麼不重要的爵位。
公侯伯子男！
即便是以威武大將軍韓信當年的功勞，也不過是獲封“淮陰侯”而已，而張良張子房也隻是被封為留候。
如今的大漢天下，除卻兩類人之外，最高等級的爵位也就是：“候”。
第一類:劉氏子弟！
劉氏子弟大多數被封王，開國各地，這是所有人都公所周知的。
第二類：陳氏！
陳氏的先祖被追封為王，且甚至是以國號為封號的王，這樣的王爵位的“含金量”甚至不是有些較為貧瘠之地的劉氏封王能夠媲美的。
而陳氏的曆代家主也會被加封為王，隻是這個王就不再是所謂的“漢王”了，而是“安國王”、“鎮國王”這一類有特殊含義的封號。
這種封號的含金量自然也是很高的。
陳氏在名義上並沒有封地，可是所有人都知道，陳氏是有貨真價實的封地“官渡”的，這也是天下人此時呼喚陳氏、介紹陳氏的時候，總是會說“官渡陳氏”的原因。
這裡實際上便是陳氏的地盤！
而在封王如此稀缺的情況下，在公這個爵位從未有人獲得的情況下，一位“公爵”的封賞便顯得尤為顯眼與重要。
兩種可能。
第一種，天子要抬舉陳敦。
第二種，被敬獻上去的“紙”當真是一件了不得的的東西，甚至了不得到天子已經不能夠小氣了。
在這兩種情況裡，哪一種更加有可能？
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孔府
孔家並不是什麼貧窮的寒門，反而孔氏的財富並不比陳氏少太少，孔子的門生中有不少是非常善於經營商業的，更何況，孔子本人也做過魯國的實際掌權者。
這樣的家族怎麼可能會缺少金銀之物？
孔雲看著麵前收集到的東西，臉上的神色更顯得憂愁幾分，他看著一旁的賈誼說道：“你與代王關係良好，代王如今並未曾歸封地中，你可否去打探一下，看看到底是什麼情況？”
“從收集到的這些信息中，我總覺著有一種不詳的預感。”
“似乎有什麼事情正在發生一樣。”
“這個叫做【紙】的東西，恐怕會對我們的計劃造成極大的影響啊。”
賈誼的神色中帶著些許沉默，片刻後他開口看著孔雲說道：“好的老師，我會找代王側麵試探一下的。”
他幽幽的歎了口氣說道：“希望我們的計劃能夠平穩進行吧。”
其實儒家想要進入朝堂，或者成為正統並不是十分艱難的事情，之所以會發展到如今的地步隻有一個原因，儒家想要搬倒陳氏，而非是與陳氏合作。
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後元四年，夏秋。
長安城是沒有春秋的，氣溫的變化總是很快，人們短暫的享受了春天的溫暖後，即刻就進入到了炎熱的夏天，高溫烘烤著每一個人。
哪怕是到了秋天也依舊是十分炎熱，甚至這種炎熱隻是從那種明顯的熱變成了悶熱罷了。
長安城中的人們享受著屬於自己的生活，除卻一部分人在關心紙張的問世之外，大多數人都是不理會朝堂政務之事的。
他們不想要將自己捅進麻煩裡。
可總有人是例外，比如此時彙聚在長安城中的另外一撥人，那些本應該在鹹陽學宮中教書的人。
諸子百家各個流派如今的代表人物彙聚在這裡，他們是以鹹陽學宮祭酒為首前來的，不算是私事，也不能夠算是私人前來。
鹹陽學宮如今的祭酒，荀子的後人“荀既”帶領著學宮如今的弟子，前來長安城，為的是拜訪國子監。
或者說，不是“拜訪”，而是名為“交流學習”的“踢館”。
他聽說了儒家、黃老之學的人搞的事情，所以帶著這些人來給陳氏撐腰了。
比嘴皮子？
荀子的後人會害怕嘴皮子功夫麼？
當年的荀子為何能夠成為後諸子百家時代的“子”？他做了什麼事情？
除卻他的思想之外，荀子做的最令人畏懼的事情便是“批聖”。
當然了，在那個時代還不叫做“批聖”，因為那些人中，哪怕是最有名氣的孔子都還未曾成為聖人。
他批遍諸子百家，罵遍天下無敵手，後成為諸子百家當時最強的“嘴炮王者”，諸子都被他罵怕了，孟子都被他罵為“賤儒”。
所以他成了當時代最強的“子”，為那個時代的諸子之首。
荀子的名聲不是吹出來的，是實打實的罵罵出來的。
所以此時聽到荀子的後人來到長安城，且是以“鹹陽學宮祭酒”的身份來的，長安城中有些人就開始害怕了。
比如想要和陳氏鬥一鬥的“儒家”，
再比如那些躲在儒家身後的“黃老經學大家”們。
一些人開始造訪荀既所居住的驛館，想要勸誡荀既不要摻和進陳氏和儒家、道家的爭奪當中去。
最先來的是一些儒家弟子，他們臉上帶著憤怒的神色前來，直接斥責荀既，一點沒有客氣的斥責荀既，斥責他不顧大局，明明自己也是儒家的傳人，反而是幫助陳氏對付儒家，簡直是不可理喻。
而對於這種人，荀既也沒有絲毫的客氣。
他同樣破口大罵的表示，當年是儒家以及孔子的人否定了荀子的地位，並且不承認荀子的“儒家”身份，更是在荀子去世之後公開表示，荀子以及荀氏不是儒家之人，以孔家的身份將他們驅逐出儒家來著。
怎麼這個時候，需要用到他們的時候，就又開始承認荀子以及他們荀家是儒家的人了？
用的時候拿來，不用的時候丟掉，這便是儒家所謂的“君子風範”麼？
甚至荀既還說出了十分誅心的言論。
“若儒家儘皆為汝等虛偽貪欲之人，仲尼先生隻怕要從棺材中爬出來了！”
“欺世盜名！”
“吾不願與汝等共稱人耶！”
翻譯過來其實很簡單，就是說這些東西不是人，全都是虛偽之輩，孔子見了他們都要從棺材中爬出來。
當然，以上節選的是較為文雅的說辭。
荀既甚至當著這些來人的麵，站在驛館、當著來來往往的人流撫琴高歌。
相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？
文化人罵人，從來不帶臟字，但卻罵的人肝腸寸斷，心膽俱裂。
荀既最後指著那幾個前來勸誡他的儒家學子，大笑著說道：“人而無止，不死何俟？”
意思就是指著鼻子問這幾位：“你們怎麼還不快點去死？”
那幾位儒生站在人流當中，周圍的民眾對他們指指點點，此時他們的麵皮早已經是丟乾淨了。