“人類的文明就是靠著無數經驗和知識的積累發展壯大的，就連我們獵魔人也會遵循類似的規則。無數的神秘學理論、法術知識、修行功課，為的都是幫助我們更加熟練地操縱法力。”冬車繼續講解，“然而，法力的本質很可能處於與之相反的方向。我們越是學習，越是容易受到知見障束縛，法力的可能性就會變得越來越少。
“如果說累積經驗、總結知識是文明的道路，也是人類應該踐行的道路，那麼法力顯然是一種背離人道的、反文明的力量。”
他的話語符合我過去的經驗。
有時候我也會感覺到，我的火焰所表現出來的極限，並不是自己真正的極限，而是自己思考方式的極限。我的火焰之所以做不到某些事情，其根源就是因為我認為自己沒有道理做得到。而我無法擺脫那樣的思考。
這件事情在我過去轉化少女陸禪的本體——國家一級獵魔人勳章的時候尤為明顯。當我沒有想那麼多的時候，可以輕而易舉地將那枚銀色的勳章分解為自己的火焰隨身攜帶，而現在肯定無法再做到類似的事情了。因為我已經意識到了那不是自己的物品。
銀月之所以那麼恐怖，就是因為她可以不受到人類思維的限製，使得法力能夠發揮出來諸多荒誕不經的效果。不過相應地，有些人類可以做到的事情她或許反而做不到，隻是我暫時沒有觀測到，或者是她將其隱藏得很好。
歸根結底，銀月也是具有智慧的生命，應該也具備某些思維的定式。
真正能夠發揮出法力精髓的，說不定並不是具有高級智慧的使用者，而是盲目的、癡愚的使用者。
“經驗和知識是一座高山，我們靠著攀登這座高山到達了高處，卻也被山的高度決定了自己的極限。因此當獵魔人靠著修行到達成級彆、登峰造極之後，如果還想要再進一步，就必須克服極限，也就是清算自己的知見障。”冬車說，“這一步也被稱呼為‘後天返先天’，成功踏出去的，就是大成位階。
“自不用說，這一步非常困難，等同於是要拋棄過去使自己變強的一切。從山崖上跳下去的後果就是被摔死，這就好比是要求跳崖之人自己長出翅膀飛往高空一樣。從古至今，不知道多少成境……成級彆的獵魔人栽在了這一步上。
“每一個大成位階的突破經曆都是不可複製的，前人走過的道路，後人就算模仿行走，也隻會摔得粉身碎骨。”
這就是大成位階會被稱呼為“超越獵魔人的獵魔人”的理由。
跨越獵魔人常理的極致，攀登到山巔之後也沒有停止，而是一飛衝天……我忽然明白為什麼祝老先生會說如果我隻是打敗辰龍，在羅山看來就會顯得缺乏含金量了，因為辰龍大概沒有過那種不可複製的突破經曆。
實際上，辰龍給我的感覺也確實弱於神槍，他的“傳送門裝甲”亦是在強大的外殼之下充滿了斧鑿痕跡。或許辰龍並不是真正的大成位階，僅僅是“具有大成位階的戰力”而已。
說不定麻早也是這麼懷疑自己的。
“但是，就算是大成位階，好像也沒有表現出來法力的無限可能性吧。”我提出疑問，“還有，如果說成級彆和大成位階的差彆在於知見障，那麼大成位階和大無常的差彆又在哪裡呢？”
“大成位階操縱法力靠的不是經驗和知識，而是超驗的直覺和本能。而就算是直覺和本能也不是毫無極限的。”冬車細心解釋，“說得不敬一些，從成級彆突破到大成位階，隻是把獵魔人因為知見障的存在而無法淋漓儘致發揮出來的天賦給全部解放出來罷了。
“至於說大成位階和大無常的差彆……這我就不是很清楚了，不過在羅山之中一直都流傳著一種說法。
“如果說從成級彆到大成位階不可複製的僅僅是突破的方法，那麼大無常則是存在本身就是不可複製的。”
“怎麼說？”我好奇。
“前麵也有說過，大成位階僅僅是把獵魔人的天賦全部解放了。而在神話傳說時代，有的人一生下來就會直立行走、口吐人言，有的人還在母親肚子裡的時候就天降異象。你會認為他們的天賦和普通人的天賦是一樣的嗎？”冬車像是在努力尋找例子，“就比如說那位從羅山叛逃的宣明……據說他是數千年前的商祖，他的出生與天命玄鳥息息相關。
“同這樣的人相比較，自命不凡的獵魔人們也不過都是些凡夫俗子。與其說他是人類，不如說是以人類的肉身行走在世間的天生神明。他從一開始就具備成為神明的資格。
“當然，並不是說所有的大無常都有著這麼離奇的出身。也有少數看似平平無奇，後來卻不可思議地成為了大無常的人物。比如說祝家的先祖祝壹，又比如說老拳神、柳樹影……不過大多數獵魔人都相信他們也都是從一開始就具備了成神資格的人物。
“而莊成前輩，你也一樣。
“雖然神話時代早已遠去，但是神明的誕生可能還沒有徹底結束。羅山方麵有著傳言，你或許就是繼宣明之後降生在人類之中的，新的火之神明。”
我？
儘管對於這套“出身論”不是特彆感冒，可我還真是沒辦法直接反駁他。畢竟要說我這一身“功力”都是自己刻苦學習、勤奮鍛煉得來的，那就連百分之一都欺騙不到自己。我從一開始就具備大無常層次的力量，隻是還沒有將其完全解放而已，這一點我比起任何人都要清楚。
然而，要說我是什麼“天生的火之神明”，那估計還是有待商榷的。