方傑樂嗬嗬地把東西放下,然後告訴我,那個工人已經沒事了,估計過不了幾天就可以出院。
而且找他們乾活的那個東家,也主動承擔了一半的醫療費。
這可是讓方傑十分意外,因為他們壓根也沒簽什麼合同,開始的時候那個東家放出話,這個事是施工方違規操作,所以由施工方負責,他不會賠錢。
但這才沒幾天,東家的態度就來了個一百八十度的大轉彎,所以方傑完全是服了,這才拎著東西來看我。
我把他買來的東西擺上堂口,然後上了香,請仙家享用。
然後我笑著告訴他,隻要他按我說的去做,慢慢他的財運會越來越好,包括他媳婦的病也會逐漸好起來的。
他也滿口答應,說過段時間再找我做個什麼法事,加持加持,讓自己快點好起來。
我笑著說,這就對了,這叫做有舍才有得,用句老百姓通俗點的話來講,就叫破財免災。
方傑好奇地問了我三個問題:破財真的可以免災嗎?這種話不都是一種心理安慰嗎?有沒有什麼科學依據?
他居然問我科學依據,這個我就得好好跟他說說了,不然好像我說的這個都是封建迷信似的。
於是我告訴他,根據馬克思主義矛盾論,任何事情都是有兩麵性的,有失就有得,這就是唯物辯證法的理論。
在唯物辯證法中指出:一切存在的事物都由既相互對立、又相互統一的一對矛盾組合而成。
有光就有影,有正就有負,有生就有死,有得就有失。
那麼破了財,就屬於有失,根據唯物辯證法,得到的是什麼呢?
這個問題,可以在易經裡找到答案。
易經裡有一句話:天道虧盈而益堅。
意思是天道總是消解盈餘的部分,來填補不足的部分。如果一個人破財,這是一種損失,是一種不足。
那麼這個人在其他的方麵就會得到補充,從某個方麵來說,就會相應的減少了災禍。
這就是有失就有得,所謂的唯物辯證法,其實就是天道平衡的法則。
怎麼樣,這個理論,不但有傳統文化易經學,還有現代的馬克思哲學論,夠科學了吧?
不用崇拜我,馬叔教的。
我說完這一堆理論之後,方傑看我的眼神就像在看著一個大學教授,再也不敢提什麼問題了。
臨走時,他頗為感慨地對我說:看來做法事的錢真的不能省,越摳門就會越倒黴呀。
我說對撩,這麼想就對了,你看那些做大生意的,人家去一次寺廟捐款都是幾萬十幾萬,做一次增補財庫都是幾萬幾萬的花,就是因為他們明白舍得的道理呀,所以人家越來越有錢。
你不舍,哪有得?
你舍的越多,得到的才會越多呀,舍得二字的精髓就在這。
再者,其實你做法事也不是舍,因為你花錢燒的那些東西,都化成了福報,化成了好運,化成了財源,這根本也不是舍,這是投資呀。
打個比方,你補個財庫,表麵看你花了幾千塊錢,燒了一堆紙元寶什麼的。
但這些東西補在你的財庫裡,實際上就可能是幾萬幾十萬的財存裡麵了,會在後麵的日子逐漸轉到你的賬麵上。