我不由吐了吐舌頭,看著這麵比我歲數還大的鼓,心中生出一些感慨。
這鼓又叫文王鼓,單麵八弦,有個說法這八弦暗含著文王六十四卦,弦上掛著大錢,鞭子叫做趕神鞭,也叫武王鞭,上麵綁著五彩布,對應著五路仙家。
其實這就是薩滿教中的薩滿鼓演變而來,而最早的薩滿鼓原是薩滿教祭祀儀式中的舞具和樂器,後來又用於皇家祭天,包括一些節日慶祝娛樂的場合。
我曾經說過,出馬一脈就是薩滿教的分支,有人說出馬根本不是薩滿,這話一半對一半不對,因為古老的薩滿教其實已經基本不存在了,現在的薩滿成了一種民間歌舞表演和文化傳承的形式。
因為真正的薩滿教,本就是“巫”的一個分支,薩滿巫師那可不是藝術家,薩滿鼓也不是一種樂器,那是和天地神靈溝通的一種法器。
現在的出馬仙在很大程度上繼承了薩滿教的東西,也同樣可以和神靈溝通,隻不過溝通的對象基本上變成了五路仙家。
當然,也有一些出馬仙是有能力和上方仙靈溝通的,但是少之又少,基本可以忽略,大家遇到也儘量慎重,免得被騙……
閒言少敘,馬雲峰拿出了鼓試了試音,門外吳迪等人就來了。
打開門一看,吳迪背著媳婦進來的,身後跟著兩三個人,都是來幫忙的。
他媳婦那雙腳還不能走路,我讓吳迪把他媳婦放在椅子上,又找了個東西把腳墊了起來。
劉洋的狀況看起來還好,除了腳不能走路,精神頭還可以,也沒了第一次見麵的囂張跋扈,人蔫蔫的,見了我也隻是尷尬的笑。
我在堂前上了香,吩咐他們待會要看住劉洋,一旦那個仇仙上了身,不能讓他禍害人,畢竟劉洋腳上凍傷還沒有好利索。
吳迪看了看他媳婦,抹了抹眼淚對我說,他媳婦的右腳大腳趾比較嚴重,還在觀察中,醫生說恢複不好的話,那個腳指頭可能得截掉。
聽他這麼一說,我這心裡也有點發涼,劉洋雖然以前對我態度不咋地,但截掉腳指頭就是殘疾人了,我自然會於心不忍。
這時候馬雲峰也已經準備好了,我便對劉洋說道:“待會仙請下來,你彆控製,有啥說啥,儘量把話說開了,這件事才好辦,你不用擔心,我們會保護你的安全。”
劉洋眼中含淚,對我連連點頭。
接下來,馬雲峰清了清嗓子,便開始唱了起來。
“說的是,左手拿起文王鼓,右手拿起武王鞭,文王鼓驢皮幔,裡邊栓上八根線,四根朝北,四根朝南,這四根朝北安天下,四根朝南定江山,上麵還有一串銅錢,有乾隆,有道光,乾隆道光配開元。”
“這把鞭是好鞭,五彩飄帶上邊拴,打一下顛一顛,打三下就三顛,梁山一百單八將,打了一百單八鞭。”
隨著馬雲峰的唱詞,劉洋開始閉上雙眼,身體微微搖晃起來。
看她這樣子,估計有門!