但諸葛亮平生謹慎,考慮到兵出子午穀風險較大,采取了保守的策略,最終六出祁山均無功而返,錯失了最後的機會。
如果當時走子午道出奇兵攻長安,也許三國的結局和曆史就要改寫了。隻是後人永遠也無法知道,當年諸葛丞相若是用了魏延的奇謀,兵出子午穀,曆史會不會被改寫?今天的華夏大地又是怎樣一番景象呢?
不過後來也的確有人數次從子午穀出兵,但無一例外都是失敗告終,想來應該是行不通的吧。
同時,還有一個典故,我們都知道唐玄宗李隆基和楊玉環的故事,有句詩詞“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,說的就是楊貴妃愛吃荔枝,唐玄宗就派人從四川專門給楊貴妃送荔枝。
而給楊貴妃送荔枝的道,就是子午峪裡的子午道,所以這裡也稱為荔枝道。
據說,為了保證四川的荔枝三日內送到長安,沿途累死了許多人和馬,起初很多長安百姓以為是八百裡加急,後來才知道是給美人送荔枝。
世人感歎,經曆了開元盛世的繁華,到了天寶後期年邁的唐玄宗早已不知人間疾苦,重用佞臣,奢靡成風,最終導致了毀掉大唐盛世和長安的安史之亂。
而當時叛軍一個重要理由就是楊玉環這個紅顏禍水的奢侈揮霍,所以說,如果沒有千裡送荔枝,如果沒有荔枝道……曆史也許又會是另一番模樣。
所以這個子午峪,是一個充滿了故事和傳奇色彩的地方。
這天上午,我們一路了來到子午峪,到了某處便不能前進了,於是馬叔帶著我們下車,徒步上山。
大家彆嫌我囉嗦啊,我必須給大家講講終南山和道教文化,說我水的請保持心態平和,反正看書都是免費的,我打字比你累多了呀。
這綿延萬裡的終南山,又被稱作中南山或者南山,在遠古時期就被賦予了“神仙洞穴”的稱謂。
咱們都熟悉一副對聯:福如東海長流水,壽比南山不老鬆。
這裡的南山,指的就是終南山。
所以說,在古人的觀念中,終南山就是與長壽、修仙,有著千絲萬縷的聯係。
同時,終南山也是中國從道教開創以來最為重要的發祥地,是道教文化傳播世界的搖籃,有關終南山與道教發展的典籍文獻、曆史傳說、神話故事可謂數之不儘,用之不竭。
作為我國曆史上最偉大的哲學家與思想家的老子,被道教尊為祖師,同時也被視作道家學派的創始人,所著的《道德經》是他流傳給世人的最大財富。
不過,現在又說原書叫《德道經》,這裡我們不具體談論,隻說終南山。
當年老子出函穀關的地方,其實就在終南山,此後棄絕人世,不知所蹤,有人說老子化胡為佛了,有人說他得道升仙了,也有人說他去教化蠻荒了。
道教認為山是天與地之間的過渡區域,是仙人降臨凡間的最佳居處,因此修道者的活動大多都選擇在名山之中,也認為隻有在山裡修煉才更易於和天上的神仙取得感應,才能夠得道成仙。
在道教典籍《雲笈七簽》中,就列出了十大洞天、三十六小洞天以及七十二福地,這些洞天福地,無不是道家修煉成仙的絕佳聖地。
而終南山,就是這樣的洞天福地,也正因為如此,終南山範圍內的山峰穀嶼就成為了曆代佛、道二教的重要活動地區。
沒錯,終南山不但是道教聖地,還是佛教聖地。