但諸葛亮平生謹慎，考慮到兵出子午穀風險較大，采取了保守的策略，最終六出祁山均無功而返，錯失了最後的機會。
如果當時走子午道出奇兵攻長安，也許三國的結局和曆史就要改寫了。隻是後人永遠也無法知道，當年諸葛丞相若是用了魏延的奇謀，兵出子午穀，曆史會不會被改寫？今天的華夏大地又是怎樣一番景象呢？
不過後來也的確有人數次從子午穀出兵，但無一例外都是失敗告終，想來應該是行不通的吧。
同時，還有一個典故，我們都知道唐玄宗李隆基和楊玉環的故事，有句詩詞“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，說的就是楊貴妃愛吃荔枝，唐玄宗就派人從四川專門給楊貴妃送荔枝。
而給楊貴妃送荔枝的道，就是子午峪裡的子午道，所以這裡也稱為荔枝道。
據說，為了保證四川的荔枝三日內送到長安，沿途累死了許多人和馬，起初很多長安百姓以為是八百裡加急，後來才知道是給美人送荔枝。
世人感歎，經曆了開元盛世的繁華，到了天寶後期年邁的唐玄宗早已不知人間疾苦，重用佞臣，奢靡成風，最終導致了毀掉大唐盛世和長安的安史之亂。
而當時叛軍一個重要理由就是楊玉環這個紅顏禍水的奢侈揮霍，所以說，如果沒有千裡送荔枝，如果沒有荔枝道……曆史也許又會是另一番模樣。
所以這個子午峪，是一個充滿了故事和傳奇色彩的地方。
這天上午，我們一路了來到子午峪，到了某處便不能前進了，於是馬叔帶著我們下車，徒步上山。
大家彆嫌我囉嗦啊，我必須給大家講講終南山和道教文化，說我水的請保持心態平和，反正看書都是免費的，我打字比你累多了呀。
這綿延萬裡的終南山，又被稱作中南山或者南山，在遠古時期就被賦予了“神仙洞穴”的稱謂。
咱們都熟悉一副對聯：福如東海長流水，壽比南山不老鬆。
這裡的南山，指的就是終南山。
所以說，在古人的觀念中，終南山就是與長壽、修仙，有著千絲萬縷的聯係。
同時，終南山也是中國從道教開創以來最為重要的發祥地，是道教文化傳播世界的搖籃，有關終南山與道教發展的典籍文獻、曆史傳說、神話故事可謂數之不儘，用之不竭。
作為我國曆史上最偉大的哲學家與思想家的老子，被道教尊為祖師，同時也被視作道家學派的創始人，所著的《道德經》是他流傳給世人的最大財富。
不過，現在又說原書叫《德道經》，這裡我們不具體談論，隻說終南山。
當年老子出函穀關的地方，其實就在終南山，此後棄絕人世，不知所蹤，有人說老子化胡為佛了，有人說他得道升仙了，也有人說他去教化蠻荒了。
道教認為山是天與地之間的過渡區域，是仙人降臨凡間的最佳居處，因此修道者的活動大多都選擇在名山之中，也認為隻有在山裡修煉才更易於和天上的神仙取得感應，才能夠得道成仙。
在道教典籍《雲笈七簽》中，就列出了十大洞天、三十六小洞天以及七十二福地，這些洞天福地，無不是道家修煉成仙的絕佳聖地。
而終南山，就是這樣的洞天福地，也正因為如此，終南山範圍內的山峰穀嶼就成為了曆代佛、道二教的重要活動地區。
沒錯，終南山不但是道教聖地，還是佛教聖地。