那些說道士就應該處處忍耐忍讓的,就應該淡泊一切的,的確是曲解了道士兩個字的真諦。
不過馬雲峰這時候歎口氣,說道:“梁道長說的都對,隻可惜現在很多修行人,無論佛道,都有很多變了味道,披了一身袈裟道袍,卻以此謀財謀利,真正能做到維護正道的,天下有幾人?”
梁道長聞言也是苦笑,說道:“我再給你講個故事,前幾天有個朋友來找我,說他去了山上某個寺廟,本來是想燒個香,卻一直被工作人員忽悠花錢。讓他求個簽,說解簽免費,結果又讓他花八百多請護身符,態度還很強硬,說要是不請就是對神佛不恭敬,他心裡很畏懼,也很難過。”
馬雲峰問道:“那麼遇到這種情況,何解?”
梁道長搖頭:“無解,因為你拿他沒辦法,你也不敢舉報他,萬一神佛怪罪呢?所以說,這種宗教場所裡的騙子,比外麵那些什麼都不懂的假和尚假道士更可怕,他們這樣做,會破壞人們的基本信仰,他心裡會覺得,連你們這些廟裡的和尚道士都騙人,那這個世界還有好嗎?三觀都崩塌了呀!”
馬雲峰想了半天,估計是也沒想到什麼辦法,於是又換了一個問題。
“梁道長,我還有一個疑惑,很多人在尋道的過程中,總喜歡探尋神通,希望自己法力無邊、預知未來、驅邪治病,能受萬人敬仰,您說,追求神通是對的嗎?”
梁道長笑道:“恐怕有這種想法的人,不止是為了受萬人敬仰,還能夠腰纏萬貫吧?我告訴你,有神通自然是好事,這裡打個比方,我們人體的精氣神如同一塊木頭,在燃燒的時候釋放了光和熱,這便是神通,但這種方式隻是短暫的,因為木頭很快會燒完。如果這塊木頭慢慢熏陶成了木炭,慢慢地釋放光和熱,這個就是修道。如果這個木頭什麼都不做,放在那任其腐朽,精神氣渙散,這就是沉淪。當然了,最後隨著人體的朽滅,精氣神都會歸入自然,隻是方式不同。但是讓你選擇的話,這三種方式,你喜歡哪一種?”
馬雲峰摸摸下巴,想了半天,憋出一句話:“梁道長說的我大概能理解,我記得誰說過這麼一句,叫做什麼有術無道……什麼止於術,有道無術……什麼什麼來著……”
我笑著說道:“這句話是道德經裡的,大概意思是‘有術無道止於術,有道無術,術可求也’。梁道長剛才說的神通就是術,修行就是道,是在勸我們以修行為主,切莫太多追求神通。”
梁道長嗬嗬大笑,然後伸出三根手指,又跟我們說出一番道理來。