那些說道士就應該處處忍耐忍讓的，就應該淡泊一切的，的確是曲解了道士兩個字的真諦。
不過馬雲峰這時候歎口氣，說道：“梁道長說的都對，隻可惜現在很多修行人，無論佛道，都有很多變了味道，披了一身袈裟道袍，卻以此謀財謀利，真正能做到維護正道的，天下有幾人？”
梁道長聞言也是苦笑，說道：“我再給你講個故事，前幾天有個朋友來找我，說他去了山上某個寺廟，本來是想燒個香，卻一直被工作人員忽悠花錢。讓他求個簽，說解簽免費，結果又讓他花八百多請護身符，態度還很強硬，說要是不請就是對神佛不恭敬，他心裡很畏懼，也很難過。”
馬雲峰問道：“那麼遇到這種情況，何解？”
梁道長搖頭：“無解，因為你拿他沒辦法，你也不敢舉報他，萬一神佛怪罪呢？所以說，這種宗教場所裡的騙子，比外麵那些什麼都不懂的假和尚假道士更可怕，他們這樣做，會破壞人們的基本信仰，他心裡會覺得，連你們這些廟裡的和尚道士都騙人，那這個世界還有好嗎？三觀都崩塌了呀！”
馬雲峰想了半天，估計是也沒想到什麼辦法，於是又換了一個問題。
“梁道長，我還有一個疑惑，很多人在尋道的過程中，總喜歡探尋神通，希望自己法力無邊、預知未來、驅邪治病，能受萬人敬仰，您說，追求神通是對的嗎？”
梁道長笑道：“恐怕有這種想法的人，不止是為了受萬人敬仰，還能夠腰纏萬貫吧？我告訴你，有神通自然是好事，這裡打個比方，我們人體的精氣神如同一塊木頭，在燃燒的時候釋放了光和熱，這便是神通，但這種方式隻是短暫的，因為木頭很快會燒完。如果這塊木頭慢慢熏陶成了木炭，慢慢地釋放光和熱，這個就是修道。如果這個木頭什麼都不做，放在那任其腐朽，精神氣渙散，這就是沉淪。當然了，最後隨著人體的朽滅，精氣神都會歸入自然，隻是方式不同。但是讓你選擇的話，這三種方式，你喜歡哪一種？”
馬雲峰摸摸下巴，想了半天，憋出一句話：“梁道長說的我大概能理解，我記得誰說過這麼一句，叫做什麼有術無道……什麼止於術，有道無術……什麼什麼來著……”
我笑著說道：“這句話是道德經裡的，大概意思是‘有術無道止於術，有道無術，術可求也’。梁道長剛才說的神通就是術，修行就是道，是在勸我們以修行為主，切莫太多追求神通。”
梁道長嗬嗬大笑，然後伸出三根手指，又跟我們說出一番道理來。