從這一點可以感覺到，楊家將忠勇保國的故事是怎樣的感人，又是怎樣的深得人心。而把楊家將一門忠烈想象傳頌演變的又達到了怎樣的境界。
而再有一些文史，又還在金刀令公楊繼業之前，又記敘追加了楊繼業之父火山王楊滾，並還有楊滾“銅錘換玉帶”跟著高家高思繼學習槍藝自創一門楊家槍之說。並還在高家槍與楊家錘結合的基礎上，楊滾自練一套槍藝，當時在楊家槍、高家槍（高思繼）、羅家槍（羅成後裔之槍法），三槍之中被稱為第一槍的槍法傳於後世。對於這方麵的記敘，也是詳儘而精辟。
並且還在記敘高老幺子高思繼戰死，高家遭難之後，高家小子高懷亮被楊滾收為七子，並改名為楊繼亮，而楊滾又把楊家錘與高家槍結合獨創的楊家槍傳給楊繼亮（即後來的高懷亮）。之後，還有傳聞到南宋時，高家的後代高寵在楊家槍的基礎上，把楊家槍與高家槍結合發揮到極至，跟著嶽飛抗金，令金軍聞風喪膽，以滑車阻擋高寵，卻高寵竟然憑著力氣和槍藝連挑滑車十二輛。
這些儘管咋聽起來與楊業因為劉繼元賜名劉繼業，趙光義賜姓楊之後才為楊繼業之說有些矛盾，但是，這無疑又是一種巧合，楊業楊重貴，因為是火山王楊滾的大兒子，原來是帶著楊家前輩的一種期待，而降世頂叫而早已起好了的，而又寄予厚望的兩個名字，楊業儘管當時開始的名字是楊業楊重貴，可是，曆史的事實，仍然把他變成了楊繼業。至於楊家前輩對楊業寄予怎樣的厚望，後麵緣故來龍去脈自有記載。
而高老幺子高思繼之後代高家高懷德高懷亮，在曆史上也確實真有其人，因此關於這方麵的記載，也是及其詳儘。
而縱觀文史，文史卻對火山王楊滾的兩個弟弟，楊雷和楊鳴，卻是很少有記載，這又是為什麼？
究其原因之一是因為，這兩個人雖然也從兄長楊滾“銅錘換玉帶”，與高家高思繼習過槍藝，但與兄長的誌向卻截然不同，就是因為他們未能讓自己的兒子卷於亂世之爭，而擔心害怕功名利祿來的快，而禍福也跟著來的急。
其原因之二是因為他們二人眼見兄長楊滾自己英雄豪傑，而從子楊重貴（楊業）保北漢，心裡日夜難安，恐久後有朝一日引禍上門，跟著遭殃，故此二人便各自攜帶家小離開家鄉隱居他鄉。
故此文史對此二人及其之後代因不曾揚名，而極少或再無記載。而隻從楊滾開始，經過金刀令公楊繼業降北宋趙光義，保北宋至陳家穀一戰楊繼業戰死，楊家將損兵折將，到楊六郎守邊關，穆桂英大破天門陣，楊宗保五十五歲生日死於戰西夏，十二個寡婦征西。末至北宋末年，楊雷之後楊再興於京城欲舉武科奪狀元，因遇見嶽飛英雄，隨去奪武狀元之念。嶽飛欲奪狀元槍挑小梁王，主考官張邦昌王鐸張俊受賄於小梁王，出爾反爾欲斬嶽飛，楊再興聞北宋官場黑暗**，對出世為官無望，憤怒之下棄科舉而上山落草，至金兵滅北宋後金兀術南侵南宋，楊再興被嶽飛收複隨嶽飛抗金，成為英勇的抗金名將，因誤走小滳河而中箭身亡。之後，再對楊家將及其後代再無記載，至此可見楊再興與楊家將的一門正宗。
而楊鳴之後，一是因為未入朝出世為官，二是因為未與楊再興一樣隨名將嶽飛抗金顯名，三是因為到後來楊義介欲出世保國，受到奸臣陷害未能出名，因此文史中而未能與楊家將及其後代接軌並書。
而史料卻沒有埋沒這位楊鳴之後，這位北宋時的楊家將末代將軍，即北宋時楊家最後的一位未與楊家將接軌的將軍楊義介，又名楊大怪。
楊義介在金兵大舉南侵滅北宋時，英勇善戰，不懼金兵克太原兵臨關下，而據關獨守，英勇的抗擊金軍，演義出了可歌可涕的悲壯一幕。
後來人們感其忠勇，而將其據守之關改名為介休關，介子關。之後，北宋從楊義介之後，再關於楊家將不論從史料還是從文史，再都無記載。而這裡所說的這個故事，在後麵就是演義這位楊家將末代將軍，楊鳴之後楊義介楊大怪，和與他同門為婿的另外兩
個女婿的故事。