若張邦昌不是被宗澤兩個典故比的智昏，不是一步步自己耍奸不成，被宗澤逼的無奈急不擇智。憑著他的奸法，怎會不知那嶽飛一心奪武狀元心切。如此自己強行讓嶽飛先去麵對那一千多天下眾舉子英雄好漢，先去拚殺奪取名次，而互相殘殺傷亡身體，拚消力氣，如此難說天下一千多眾武舉英雄好漢中，就再沒有與嶽飛勢均力敵的英雄好漢。就會天下眾舉子都不去拚殺服嶽飛中武狀元。如此就如嶽飛自己之言，天下那個舉子好漢來了不想著奪武狀元？恐怕出了嶽飛的幾個結義兄弟，再就是楊大怪，恐怕連楊大怪看到武場上殺得激烈，會武的人那個看了，會不會不知不覺的跟著心動躍躍欲試。於是，再怕是天下眾武舉武進士當中，再沒有不想著奪武狀元的了。到那時，隻宗澤自己感到再說嶽飛本領了得，曾然文章再是錦秀，豈不是隻有他自己知道？彆人不見拚殺比較又怎麼知道？又怎麼會服這種感覺說法，自然都要以武說話，隻要是給予的機會那個不想得。
如此，若他們拚殺後的結果，隻要不是智昏一動腦子肯定就會想到。如此到那時，即是嶽飛拚完了天下好漢，怕是不死即傷，也十分力氣損了五分。若天下好漢有人拚完了嶽飛，那也更好說話，更是對宗澤一個打擊。曆史上不是有個典故嗎？鳥蚌相爭漁翁得利。到那時再巧妙的讓梁王出來奪最終名次。那時難說今科武狀元又會被誰奪去，又不會穩穩當當的落於梁王之手？那時，也不會讓天下舉子無端抓住口實，說他們還沒比，就走人情定出奪武狀元名次來。卻眼下，張邦昌被宗澤步步逼得耍奸不成反自亂方寸，自破該是可以優勢的常規重武考試不說，卻又被宗澤用典故比的更是草包沒有理智了的大怒，而要出氣的對嶽飛大怒又發作不到點子上，要不後來金人兀術怎麼會感到留著他無用，沒有可用的價值，留著又會怕人說容得下此等奸臣自己又成什麼人了，而用他殺了代替豬祭旗。於是，就見張邦昌當即對嶽飛大怒，大發愚夫之怒道“嶽飛，且不要說你的文字不好，今問你敢與梁王比箭嗎？”
嶽飛急切道“老爺有令，誰敢不尊？”
宗澤一見，不由心中暗喜，心道若說比箭，此賊可更上當了。嶽飛有多大的臂力，梁王又有多大的臂力？嶽飛開得我那三百斤的弓，梁王又開得幾百斤的弓？於是便吩咐左右“把箭垛擺列到一百五十步開外。”
箭垛擺設完，梁王看到靶子甚遠，就向張邦昌道“柴桂弓軟，就讓嶽飛先射吧。”
張邦昌就讓嶽飛先射，又暗暗讓親隨的人去把靶子移到二百四十步之多，想令嶽飛不敢射，再好將嶽飛趕出武場。可是武將出身的宗澤，焉會看不到這些，箭步的近遠多少步的大若步數，一看心裡便就有個大概數，宗澤心道，移吧，看來此步數也就二百四十步左右，這在嶽飛而言，中靶根本是沒有問題的，如此豈不更可顯示嶽飛的箭技嗎？於是就假作不知。而嶽飛本是騎射行家能手，此時的步數又怎會看不出來，他心道如此正好，本來我還嫌一百五十步太近呢，有人理解我的心思去給我移了，如此豈不是更好？靶子的遠近自有天下舉子和宗爺見證。於是也佯作不知，一連拾起九支箭，不慌不忙，立定了身，當著天下眾舉子麵前，開弓搭箭。隻見弓如滿月，箭似流星，隻聽得“嗖嗖嗖······”弦吟弓鳴，一連射了九支箭，隻見那搖旗的搖著旗忙個不停，擂鼓的見箭箭中靶擂鼓拚命喝彩。
九支箭射完了，那些監箭官將九支箭，連那射透的箭靶也一並捧上廳來，當廳跪下激動興奮的上氣不接下氣，欲要稟報。卻那張邦昌因為是個文人，自小用心讀書使成了近視眼眼色不濟，看那九支箭和箭靶子一並擺在廳上，竟沒分辨出是什麼東西，就在那裡仔細分辨，卻那監箭官喘過氣來稟報道“啟稟大老爺，往常還從來未見著，這舉子箭法如此不同，竟在二百四十餘步，箭箭中靶九支