意識到自己家被偷了之後，他們當然不能忍。
於是，他們便試圖跟自己的夫人講道理。
然後，很快他們就意識到自己錯的太離譜了。
講道理？
然後，等他們第二天再聚到一起時，就發現自己的戰友們，症狀輕的雙眼無神，也不知道晚上經曆了啥。
嚴重的，更是直接滿頭包。
這個形象去和人辯論？
那不是自取其辱嗎？
於是，這場辯論就這麼詭異的進入了尾聲。
但隨著這場大辯論的進行，大多數心裡也有了一個預期。
不給那些賊配軍們分地，肯定是不成了。
就看官家到時候會給他們賜多少吧。
如果太多了，那肯定還要吵，絕對不能輕易認輸。
還有就是，官家到底會出一些什麼政策，來讓他們心甘情願的去開設工坊。
此時的朝堂之上，無數人的期盼之中，劉禪果然又拿出了一封聖旨。
但是，聖旨還沒念完，下麵就炸鍋了。
這封聖旨的內容，果然是有關於從金國手裡奪回來的土地。
而且，如他們預料一般，果然是給將士們賜田。
每名普通士卒賜田二十五畝，根據官職和所立的功勳不同，再往上疊加。
反正就算你寸功未立，隻要你是登記在冊的大宋將士，也能最少得到二十五畝地。
大宋現在在冊的將士有八十萬零五千多人，這一下子便賜出去二千多萬畝地。
但大宋一個正常的家族，所擁有的田畝數，就是在二十五畝左右。
所以，這個數字並未超過他們的預期。
他們之所以會炸鍋，是因為劉禪在聖旨裡強調了，則的隻是耕種和受益權。
至於這些土地的所有權，全部在官家那裡。
然後，官家又把這些土地托管給朝廷來進行管理。
這首聖旨下了之後，大宋的將士們，需要和朝廷簽定一個土地的租賃協議。
租期為三十年，租金......則是零。
稅收，同樣是零。
勞役，也同樣是零。
而且，租期到了之後，隻要這一家兒沒有絕戶，那便可以無條件續約。
當然了，享受這些政策的同時，也要在戰時接受朝廷的征召。
而且，平時農閒之時，也要接受朝廷組織的訓練。
簡單來說，這些內容與北魏時期的府兵製差不太多。
但最讓他們不能接受的是，這些士卒對於這些土地，竟然沒有所有權。
所有權全部收歸了官家。
表麵上看，似乎是官家太摳門了，舍不得把這些地真正的賜給那些士卒。
但是，這實際上卻不是那麼回事兒。
北魏的府兵製到了唐後期為什麼會土崩瓦解？
說白了就是那些軍戶的地，被世家大族給兼並了。
連地都沒有了，依托土地而存在的府兵製，自然也就執行不下去了。
但劉禪把所有土地收到自己手裡，隻賜給將士們使用權和受益權，卻一下子阻斷這些土地將來被兼並的可能。
土地所有權都不在你手裡，你敢把這地賣了？
你就算敢賣，恐怕也沒人敢買啊。
買了可就是把把柄直接送出去了，任何時候，彆人想搞你的了，拿出來就是罪證。
這能忍？