被世人尊為：至聖先師！
乃至，最恐怖的一點……
在這位出世之前的時代，人族試煉者隨著等階升高，境界提升，像是戰王級的領域，如何去凝聚，還屬於一個模糊概念，全靠自身摸索，導致許多人困頓於這一步而不可進！
這位之後，突破各境界都有了一個標準，讓人族卡在境界之門前的試煉者，如雨後春筍般破境！
同樣的，他還是第一個，給六十階以上的人族試煉者，冠以聖之名的！
非他命名，但卻是世人基於他當時的等階，他的德行，而將六十階之上尊為聖！
萬族之間，則統稱為尊者！
立言、立行、立道！
孔家先祖，堪稱萬世流芳！
也正是有這樣一位傳奇的存在，在那個世人皆以宙斯為首的眾神為信仰的年代，華夏民族可不受影響！
許坤心中默默想道：白起侍奉過的那一位，是不是就得利於這位孔聖於那個時代，讓華夏百姓獨立於外？
這一點，楊瑤和陶弘景都沒有提到！
畢竟，三百年那一尊時代之主，依舊透著神秘的麵紗！
不過，孔聖的存在，的確給了後世那位赤帝之子的後裔，有了統轄華夏百姓對抗狼族的底蘊！
名為：罷黜百家，獨尊儒術的思想運動！
也正是從那個無時代之主撐腰的年代，這位孔聖的後裔及門人弟子的家族，開始蓬勃發展，綿延至今，以孔家為首的華夏諸多家族，都有著不可忽視的力量！
至於被其撫頂，一向是人族無數試煉者夢寐以求的大機緣！
這位持續的榮光很短，像是完成了自己對人族的使命後，便毫無壁壘地踏足了七十階之上，留下各種傳說留待後人評說！
直到打退北方狼族中當時最強盛的匈奴部落的赤帝之子後裔時代，於這位出生地建城，用以供奉孔聖！
建城、建廟，位置，正是先前楊瑤提到過的曲阜城！
不知是眾生信仰凝聚，還是這位的化身，後來的人族，包括比鄰曲阜的泰山鬼族們，都知道了在曲阜孔廟之中，這位是可以顯聖的！
類似萬族老祖留給族內充作底蘊的分身一樣，孔廟之中供奉的孔聖金身，正是曲阜城能建立在魯地南部，屹立不倒的原因！
就算是泰山鬼族的聖級強者，當初想要拆毀孔廟，都曾被這位顯聖後輕鬆擊退，自此，也就默認了曲阜城的存在！
曆代強者，在成名之後，都會前往孔廟朝拜孔聖，以期得到這位的指點！
拜孔聖，受孔廟浩然正氣加持，可稱一聲孔聖門人！
除此之外，華夏人族在入孔廟拜孔聖時，還會追求兩大機緣！
一為：聖人批言！
得此機緣者，可為孔聖神交！
二為：聖人撫頂！
獲此機緣者，可為孔聖親傳！
許坤，得其二也！
儘管許坤已經稍稍明白了這兩大機緣的珍貴之處，但楊瑤的下一番話，讓他精神為之一振。
“當初爹爹打上蛟族，為哪吒叔叔出氣，並迎回我娘，正式開始接手人族事務時，也和前人一樣，入孔廟拜孔聖！”
“他沒有得到聖人撫頂，但和小坤哥哥一樣，得了一句批言！”
“孔聖給他的批言是：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之！”
“所謂聖人批言，更像是那位對於他認可的晚輩後生的一種教導，那位會按照你所處的位置，給出相應的建議，而很多得到聖人批言的人族前輩，都會將這句話奉為圭臬，充當人生信條！”
許坤默默地重複了一遍自己楊叔得到的聖人批言！
結合實際，仿佛這句話，貫穿了他楊叔的一生，為世人敬仰！
但又像是想到了什麼，許坤微不可察地笑了笑。
他楊叔的“德”，似乎有些走偏了！
無德而勝有德，沒人比他更清楚自己楊叔有多“缺德”！
可又有誰規定了“德”為何物？
同樣的，自己得到的批言是“德不孤，必有鄰”！
字麵上講，就和許坤過往一樣，他對親友大度，因此，身邊聚集了一大堆相信自己的朋友！
可先前，許坤不從字麵剖析，而是從當時的情況和孔聖的語氣上，用自己的理解注釋，還得到了那位的褒獎……
吾未見剛者！
字麵意思：我沒有見過剛強的人！
許坤理解：我沒見過這樣的鐵頭娃！
天生德於予，李逵其如予何？
字麵意思：我的品德是上天所賦予的，李逵能拿我怎麼樣，突出一個仁者無畏！
許坤理解：我就喜歡他看我不爽，又乾不掉我的樣子！
吾不欲人之加諸吾也，吾亦欲無加諸人！
字麵意思：我不願意彆人把他的觀點強加給我，我也不想把自己的觀點強加給彆人！
許坤理解：我不喜歡裝逼，但也不喜歡看彆人裝逼！
那麼……德不孤，必有鄰呢？
而且，在世人的理解裡，那位是一位儒雅隨和，道德品質極高的聖人，可就從先前的戰鬥中，爆發肌肉一拳轟得李逵腦震蕩，用一把小刀給李逵進行淩遲之刑的這位，真是一個印象中的翩翩書生？
許坤撓了撓頭，一時間居然無法揣摩其中的“深意”！
索性先不去想這個高深的問題了！
既然連楊叔這位時代之主都不能免俗，從側麵證明了那位對於後世的影響力之廣！
“那麼……聖人撫頂到底有什麼好處，我好像沒感覺有什麼變化啊！”