心已然是徹底定下來了!
知識,雖然不能直觀地提升戰力,但當你的知識儲備達到一定高度後,世間的一切,對你來說,就都沒什麼秘密可言了!
單是這F級試煉評分的十本啟蒙讀物,就給了許坤很大的震撼!
想到後續還有九千多本更加深奧的書籍等著他去品讀,他的內心就變得火熱無比!
讀書,也能讀出一條康莊大道,讀出一個聖人來!
如果你覺得不對,那隻能證明,你讀的不夠多,不夠深!
除了一開始的千字文,之後的幾本啟蒙讀物,許坤花費的時間都不算太久,而且他的專注度更高了,不是在被迫認真讀書,而是許坤已經沉浸在知識的海洋中,無法自拔!
幾乎是每讀完一本書,許坤就感覺自己的眼界都有了長足的進步!
一本接一本,許坤完全不知疲倦。
直到拿起之前李易安看得津津有味的,作為電子書記錄在平板之中的《金瓶梅》!
拿起一看,許坤小臉瞬間一片漲紅。
“這……樹先生,這也算是啟蒙讀物嗎?”許坤故作正經道。
“怎麼不算呢?”
“可是這……哪個小孩子受得了啊?”許坤翻到一頁,指著上麵露骨的插畫反問道。
“嗬嗬,愚夫之見!”
“如果你用世俗的眼光去讀這本書,那這本書就是一本淫史,讀《金瓶梅》而生憐憫心者菩薩也,生畏懼心者君子也,生歡喜心者小人也,生效法心者禽獸也。”
“此乃展現世間百態,人情世故的書,通過欲望展現人情冷暖,世事無常,可深度剖析社會,揭示人性醜陋!”
“人,不能活在想象中,需要去切身地體會普羅大眾的想法!”
“民可使,由之,不可使,知之!”
“普羅大眾,做不到和掌權者一樣放眼全域,他們更關心的是切身利益,為君者,便要從實際出發,引導俗人前行,而不能一味地曲高和寡,脫離底層!”
(PS:民可使由之,不可使知之,是出自論語第八篇的泰伯篇,一般不會出現在教科書上,因為過去一直被人理解為“愚民政策”,但如果設定句讀的話,就會有完全相反的意思,我個人比較傾向這個版本~)
“而這本書,便是讓你可以用旁觀者的視角,去看待一些看似荒誕不羈,實則為現實寫照的人與事!”
被樹先生這樣一番教導後,許坤也收起了輕視之心。
正式翻看這第一階段十本啟蒙讀物中的最後一本書,隨著逐句逐章地看過去,許坤的臉色一沉再沉,直到看完,隻覺胸口積壓了一口鬱結之氣!
一股絕望感湧上心頭!
許坤不由捫心自問,自己不也是這芸芸眾生中的一員嗎?
自己也有欲望,可以為達目的不擇手段,也可以善心爆棚,以先天下之憂而憂為畢生理想!
人,本就是矛盾的!
從來沒有絕對的好人,也沒有絕對的壞人!
善中有惡,惡中有善,《金瓶梅》不像是一本書,而像是一麵鏡子,照透了人心!
饒是許坤,也久久無法回神!
樹先生沒有出聲打擾,而是任由許坤呆呆地沉浸在書中的世界無法自拔!
而此刻的許坤,在想什麼?
他在想,初出茅廬的自己,為人族帶來了一次又一次的利益,可人心中成見如同一座大山,當許坤為人族建功之時,會引來萬眾山呼鼓舞之聲!
而當他犯下“錯事”後,無數人又開始對他口誅筆伐,完全不顧他昔日作出的貢獻!
不僅僅是普通人,就算是人族的高層,也是如此!
這樣的種族,這樣的世界,我又拿什麼去改變它?
許坤陷入了無儘的自我懷疑之中,宛如落入一個深淵,將他的身體和靈魂都儘數吞噬!
司空見慣的樹先生依舊保持默然,任由許坤思想陷落!
對於所有來到曲阜學宮的人而言,就如樹先生先前說的一樣,基於人的秉性不同,受金瓶梅的影響是不一樣的!
普通人看完之後,不會有過多的想法,反而是越聰明的人,越會被書中內容影響心智!
更極端的,可能就會因此而走火入魔!
而許坤,恰恰符合極端之人所需要的所有條件!
在這隻能自助的情況下,一道如天籟般的聲音把許坤拉了回來。
“喂,臭弟弟,看不出來,你還喜歡這種體位啊?”
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