有些人，生來就是天才。
阿芙不是一個好學生，但她非常聽許坤的話，許坤讓她學習何為大愛，那她就來學了。
學習的速度，讓人瞠目結舌，將所有先賢留下來的，關於愛之一道的知識，都給融會貫通了。
但要說明一點，愛之一道，在稷下學宮，不算是一個大學科。
此道擔任祭酒身份的，僅三人，一位就是親自為阿芙授予名譽祭酒身份的月下老人，另外則是名為寒山、拾得，並稱為和合二仙的兩人！
月下老人的道，是曾經的神明之道，和合二仙的話，則是半神之道。
皆以愛入道，今日，迎來了他們道路上的另一位誌同道合之人！
其實稷下學宮本身對於所謂的“愛”，大多理解的是片麵的。
比如阿芙自身掌握的個人之愛，許坤認為她缺少大愛，那麼稷下學宮之中的聖人，缺少的正是這份小愛，他們所走的道，都是所謂的大愛。
包括但不限於……
像是佛門的“慈悲”，天使族那邊傳過來的“愛人如己”，墨家的“兼愛非攻”，道家的“好生之德”，以及包括孔聖為代表的儒門大愛。
孔聖的“仁者愛人”，範姓先賢的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，帝都學府府主董聖的“仁愛惠民”……
百家皆有其關於“愛”的理論。
但阿芙的一句話，卻讓許坤幡然醒悟。
“他們口口聲聲愛天下，卻輕於愛自己，愛家人，可又有幾個，能將國放在前麵，小家放在後麵的。”
“我和他們不一樣，我認為，唯有先愛自己，才能愛世間。”
“佛門的我不入地獄，誰入地獄，我是不認可的，我可不想替惡人入地獄，但如果是為了親愛的你的話，即使被打入九幽，我也心甘情願！”
“而且，稷下學宮三位愛之一道的祭酒，他們秉承的，也是個人所愛之道。”
“男歡女愛看似是小道，實則是種族繁衍之機，可很多講愛的人，卻要求世間無愛，這不是南轅北轍嗎？”
“不先愛己，何談愛人？”
“連自己和自己的愛人都不珍惜的，他們對於世人的愛，又有幾分真，幾分假？不過是假愛之名，完成自己的其他想法罷了，這種愛，不純粹，也不完美！”
這或許，才是重生之後，阿芙愛之一道的純粹！
過去，受欲望影響，阿芙所謂的愛，不知道有幾分愛，幾分欲。
愛欲難分！
而今，獲得新生的她，隻知道愛許坤，並願意聽許坤一切的話。
愛，是執著。
如果將愛比作道心，那麼如今的阿芙，道心之堅，已勝過曾經！
她的愛之一道，是真正的成神之道。
而稷下學宮大多有關愛的學說，不夠純粹。
大多，不過是有感而發，以標榜自身的學說。
陰謀論而言，這些所謂的愛，不過是他們為了宣揚自己的主體思想，而鍍上的一層光潔外衣。
論道，不一定要在語言上勝過先賢，也不一定要做出比先賢更偉大的事情。
實踐，方能出真知！
他們的愛，有瑕疵，而阿芙的愛之一道，純粹且無暇！
許坤摟緊了阿芙，由衷道：“阿芙真棒！”
對於阿芙而言，這次的收獲其實也是頗豐的，雖然稷下學宮的大愛之道有瑕疵，可道路是沒有錯的。
她原本的獨木橋般的小愛之道，如今在學習了諸多大愛理論之後，成功得到了擴充。
但想踐行這條道路，對於阿芙而言，需要一個人的幫助。
這個人，自然就是許坤。
“親愛的，我以後會和你一樣，去愛世人，把愛，傳向萬族。”
“好！”
阿芙在稷下學宮的學習，到這裡，其實已經走完了。
稷下學宮，她另外的兩條道，欲、美的學說，在稷下學宮之中，是比愛之一道還要小的道。
且這三道之間，存在著緊密相連的關係。
美的道，更多的是講究所謂的美學。
欲之道，更多的是講究“禁欲”！
比如江南學府王聖的道，就是“存天理，滅人欲”！
這些道，和阿芙的道之間，是相悖的。
可學，也可不學。
且如今她成為了第二位名譽祭酒，儘管是在愛之一道上成為名譽祭酒的，但稷下學宮的稷下先生們，在她麵前，都成了晚輩。
她要學，那是屬於下問。
“那你就跟著我吧。”許坤看了一眼阿芙，眼中閃過一絲疑惑。
因為阿芙成為了稷下學宮遺跡出土以來的第二位名譽祭酒，可她並沒有什麼特殊的變化。
和許坤的稷下先生身份相比，除了地位上更高一點，可以讓各道稷下先生服務於她之外，沒其他的優勢了。
“名譽祭酒，就沒什麼特殊的了？”
“還是說，僅僅以愛之一道成為名譽祭酒的阿芙，當真隻是一個名譽校長的身份？”
許坤想不通，索性不去想了。
接下來，他選擇的是火之一道！