第一百一十四章 伏闕亂禮,要君屠民(2 / 2)

嘉靖承明 楓渡清江 4786 字 1個月前

更有從來沒把民意真放在眼裡,隻是把民意當做對付皇權、加強士權工具的護禮派朝臣,還因此不由得喃喃自語起來。

“怎麼會這樣?”

“百姓怎麼能也

來言事。”

當然。

也有許多對百姓特彆反動、對維護士權權益這事特彆頑固的護禮派朝臣,在這時徹底破防,也就在心裡把這些百姓罵的更凶。

“賊寇!”

“皆是當誅九族的賊寇!”

“不在家勤於耕織,竟也來諫言,簡直是亂禮,是在效螳臂當車!”

“我要是英明的陛下,就不能聽從這些賊子的擺布!”

“從來就沒有匹夫可以議政的理,否則便是是尊卑大亂,禮教大壞!”

朱厚熜看了一眼這些麵色各異的護禮派朝臣一眼,隻淡淡一笑。

而接著。

他又看向了跟來議禮派朝臣和內臣以及錦衣衛們。

本來。

隻是基於對傳統禮教的不同認識。

認為禮應該回歸聖人本義。

一切當以社稷蒼生利益為重,不能讓天子舍大孝而從公議。

不能因為天下士大夫人多勢眾,就可以把欺君亂禮到事正義化、就可以讓禮法隻利於士權增加而不利於社稷蒼生的議禮派大臣們。

本來覺得自己這邊在滿朝勢力會特彆孤單。

但現在他們發現。

他們沒那麼孤單,百姓是跟他們一致的,隻是他們曾經忽視了這一股力量。

當然。

這股力量出現後,他們內心也是複雜的。

他們也不知道百姓參與進來是不是好事,是不是也亂了禮。…。。

畢竟在這個以禮治國的時代,還沒有“天下興亡、匹夫有責”的思想。

大部分士大夫都覺得“天下興亡”即維護禮教的綱常秩序,與百姓無關。

但他們現在可以肯定得是,無論是歡迎百姓議政,還是不歡迎百姓議政,都不應該再存有讓“士權”可以淩駕於“皇權”之上的想法。

因為一旦這樣,皇帝勢必拉攏百姓,來對抗士大夫。

“君由天命”必然改為“君由民命”。

這對想淩駕於百姓之上的士大夫而言,肯定不是好事,還會讓士大夫的處境更糟糕。

而“皇權”反而會更膨脹,到時候殺起士大夫來必然更加肆無忌憚。

畢竟如果是“君由天命”,殺士大夫心裡還會有些擔心是不是有悖天道,在殺上天降下來的“文曲星”。

可如果是“君由民命”,殺士大夫就會毫無心理負擔,而隻會充滿正義,說是為民殺之!

內閣首輔梁儲想到這裡時都有些不寒而栗,而神色複雜地看了朱厚熜一眼。

他已經有些猜到,眼前出現這麼多百姓,應該是陛下的傑作,隻有眼前這位天縱英主,才會想到這樣的計策。

因為這位天子進京時就這樣做過!

帶著二十餘萬流氓進京,讓楊廷和不得不稱病退讓,也讓他不得不放棄告老的想法。

隻是,他本以為當時天子這麼做,隻是出於偶然,在進京途中難以避免的遇到了許多流民,才想到了這麼做。

但他現在覺得這位陛下這麼做不是偶然,而是真的睿識過人,對天下人有更深的理解,已不是自己這些儒臣,靠儒家經典就能影響得了的。

內臣和錦衣衛們則在這時,因為發現這麼多百姓也跪諫,而對起初跪諫的護禮派朝臣沒有了濾鏡,而不再疑惑他們這麼不怕死是不是真為了社稷蒼生,隻發現原來這些人的主張和真正的民怨不一致,原來自家的皇爺果然才是最英明的,是最清楚民心的。

也是人的他們畢竟不是工具,也難免會有自己的思考和想法。

而現在,這一情況,讓他們不由得對自家主子朱厚熜更加敬服起來。

“民心果然是和朕一致的。”

朱厚熜這時也眉開眼笑地說了一句。

“傳旨!”

“依太傅所言,取幾個惡貫滿盈的孔府族老之首級來示眾告於百姓,朝廷已誅孔府之賊,讓他們各自還家,接下來,務必守法知禮,勤於生產,閒時多作備戰之事,與朝廷戮力同心,做好抗擊虜寇的準備!”

“朕相信,隻要萬民同心,他虜寇就算威勢再大,也恐嚇不了我大明,反而害怕的隻會是他們。”

朱厚熜很是慷慨激昂地說著。

司禮監太監秦文拱手,正要稱是,跟著來午門的僉都禦史張瓚突然在這時走了來,跪在朱厚熜麵前:

“陛下!天下大事,非庶民可以僭越,否則,便是刁民亂禮,當誅首惡!臣請陛下勿為這些刁民嚇到,當行嚴法,護綱常,調錦衣衛驅趕,對抵抗者以反賊論處,格殺勿論!”

“陛下,臣附議!”

“從來沒有百姓可以伏闕諫君的道理!”

“這是大逆不道,不能開此先例!”

禮部郎中徐理跟著說到。

許多護禮派的朝臣都跟著再次跪了下來,要求朱厚熜直接武力鎮壓這些百姓。

“陛下!天子是與士大夫治天下,非與百姓治天下!”

“否則,便是亂禮造反,當誅之!”

有朝臣大聲喊道。

這些文官意思很明顯,那就是士大夫可以逼宮,但百姓不可以。

朱厚熜見此,沉聲問道:“你們這是要朕做屠民的暴君嗎?!”

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r>????(本章完)

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