等夏山思考了一會兒，趙安又說道“與這一套實際的統治方式對應的是儒家那一套倫理綱常。
儒家講什麼忠君愛國 ，講什麼天地君親師，講什麼愛民如子。
實際上夏山你覺得，你能和太子一樣嗎？儒家的這一套不過是對應馭民五術中的愚民，而儒家之所以大行其道，也無非是因為他利於皇帝的統治。
與其說皇帝愛民，不如說他愛的是自己的權力，因為他知道他至高無上的權力來至於全天下的百姓，所以皇帝愛的或者說害怕的是百姓這個群體，而絕非是某個百姓。
所以皇帝一直都致力於分化百姓，不能讓所有的百姓一條心，為了這個目的皇帝也不得已的分享了一些自己的權力出去。
這才有了百官，才有了士農工商這樣的階級，核心就是分化百姓，以民治民，防止他們集合起來推翻皇帝的統治。”
夏山聽了趙安的話說道“趙神童，我承認你說得正確，但是又有什麼辦法呢？我在逃難後，時常回想起自己看過的所謂聖賢書。
發現了這些書籍中其實大多數就說兩件事——當皇帝和保皇位。朱元璋從一個放牛娃當上了皇帝，就算他知道百姓的困難，可以嚴懲貪官。
但是他的子孫，也慢慢的退化，成了和元朝末年的皇帝一樣的惡龍，就算有人建立一個新朝，百姓的日子也是不會變的。就如我看過的一句詩‘興，百姓苦，亡，百姓苦。’”
趙安這時候對夏山說道“夏山，你有沒有想過沒有皇帝的天下是什麼樣子的。”
夏山聽到趙安這樣說，他沉默了，因為他從來沒有想過沒有皇帝的天下會是怎麼樣的，皇帝這個概念就如同父母一樣，從他出生記事以來就陪伴著他，他從來沒有想過這個問題。
趙安見夏山沉默了，於是說道“既然千百年來的曆史證明了，皇帝並不能解決戰爭、饑餓、貧窮、不公等問題。
那麼我們為什麼又非要這樣一個皇帝呢？憑什麼一個人，隻憑借出生時的血脈就可以決定全天下其餘人的生死。為什麼我們不能選擇一個我們信任的人，將這份權力交給他。
天下乃天下人之天下，不應該是一家一姓的天下。夏山我希望有一天能實現這個理想，你願意和我一起嗎？”
夏山沉默了許久說道“你為什麼會選擇我呢？”
趙安回答道“因為你既當過順民，按部就班的走過科舉之路，又遭遇過生活的不公體會過黑暗，同時你對妻子有情有義人品值得信任，最重要的是你麵對逆境沒有絕望，而是想辦法改變。
我們乾的是一件驚天動地的大事，而且我們失敗的可能性很高，所以我們最需要的就是這種堅韌不拔的品質。這就是我選擇你的原因。”
這時候夏山說道“趙安你和我不一樣，你背靠馬家有靠山，又才華出眾，你完全可以去走科舉這條路，高官得坐，駿馬得騎。你為什麼非要選擇這條路呢？我實在是不明白。”
趙安說道“我也不知道，或許是我有點理想主義吧。”