人間一股英雄氣
在馳騁縱橫”
古箏的最後一個音調落下後，班行遠站起來向觀眾們鞠躬。觀眾和嘉賓們都起來鼓掌。
徐老師先做了點評：“這是我聽過的最好的曆史詠歎歌曲。曲調悲涼滄桑、婉轉深沉，但又哀而不傷，總體的基調充滿了積極和進取……”說完後又伸出大拇指對班行遠說：“院士的古箏已經是最高水平了，如果要開音樂會的話我一定會買票的。”
蒙曼從歌詞的角度進行了解讀：“院士寫的詞反用《臨江仙》的意境，一前一後剛好互為呼應。如果說《臨江仙》是把曆史的畫卷一幅幅展開，把英雄呈現在你麵前，帶你走進那段曆史，那原始的這首歌就是在把這幅畫軸一點點卷起來，把那些鮮活的人物一點點定格，變成灰白色，告訴你他們連同那個波瀾壯闊的時代已經消逝了。聽院士演唱的時候我腦海中顯現的是諸葛亮的南陽耕讀和五丈原風燭殘年；是關雲長的千裡走單騎和敗走麥城；是曹丞相的東臨碣石和敗走華容道……每一個人物都鮮活的出現在腦海裡，然後又褪色、消逝……寶兒啊，有了這首歌你可以交差了。”
第三首歌的時候，鑒賞團的嘉賓第一次出現了不同意見。這首歌是一位在鄉村支教的老師帶著他的學生演唱的，改編自清代詩人袁枚非常冷門的一首小詩《苔》。演唱完在談自己對這首詩的理解時著重強調了這首詩的勵誌。蒙曼和徐老師在品鑒時也給予了肯定。
該寶兒談了，她多熟悉自己的哥哥啊，從一些不經意的小習慣已經知道哥哥要發表不同的看法。就說道：“這首詩太冷門了，我並不是很熟悉，讓哥哥先說吧。”甩的一手好鍋。
班行遠也沒在意，說道：“這位老師能從這首詩中體會到勵誌也是值得肯定的。但是，我們這個節目是為了更好的傳播詩詞經典，一個很重要的原則就是要展現詩詞的本來麵貌。引申是可以的，不過要立足於詩詞。我覺得您對這首詩的理解有那麼一點偏差。”
第一次看到這種場麵的鑒賞團成員和觀眾們都有些吃驚，特彆是蒙曼。說實話，她對這首詩也沒有專門研究過，太偏了。
看到那位老師有些緊張，班行遠說到：“不用緊張，就是單純的交流，我的看法也不一定就是對的。第一點，您覺得‘白日不到處，青春恰自來’這兩句裡的青春基本上就是現代漢語裡的青春。這種意思在古詩詞裡也有，但是非常少。通常情況下，青春指的是春風、春天。比如，杜子美的‘白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉’，是結伴春光同回故鄉的意思。還有‘苔花如米小，也學牡丹開’您認為這是袁枚把自己比作‘苔花’，這也是有失偏頗的。”
“袁枚這個人雖然仕途不順，早早地辭官了。但是卻並不因此消沉，他不做官不是因為不能做官，更多是他不想做官。辭官後他的生活非常的精彩愜意，建起了隨園，作為一個大吃貨還寫了著名的《隨園食單》。隨園老人可是兩朝的詩壇領袖，地位很高的。就算是不屑於牡丹的俗媚，也不可能自比苔花。我覺得這首詩更多的是表現詩人對天道的感悟。在他看來，天道是公平的，就算是生長在陽光照不到的地方的渺小的苔花，當春天來臨時也能得到春風送來的暖意，如同牡丹一樣開放。至於您能從中感受到勵誌，也有一定道理的。我喝口水，寶兒說吧。”
班行遠把鍋又甩了回去。觀眾們看著兄妹倆互相挖坑、甩鍋哈哈大笑。
都說的這麼詳細了，寶兒怎麼能不知道哥哥要表達的是什麼意思：“聽了哥哥的話我也有一些感觸，可能不對，還請大家見諒。《道德經》裡說‘天地不仁，以萬物為芻狗’意思是天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，公平的對待一切，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣。《周易》說‘天行健，君子以自強不息’，說的是大自然的運行剛強勁健，相應地，君子處世，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。結合這首詩，雖然春風會無私的把溫暖送到每一個地方，但是如果苔花沒有激發自己的生命力，隻是等待的話，也就不會如同牡丹一樣開放了。我想這正是這首詩勵誌的地方。”
寶兒的話剛落下，現場就響起了一陣熱烈的掌聲，都驚歎於寶兒的博學和靈活的運用。也都知道這位老師包括自己其實對這首詩的理解不是很對。蒙曼讚賞的對寶兒豎起了大拇指，還真讓她給圓回來了。
班行遠接過了話題：“我和你一樣都是老師，也非常重視幫助學生們塑造優秀的個人品格。但是作為一名老師更重要的傳授正確的知識，所以更要嚴謹，不能憑借第一感覺去解讀。在家裡寶兒和泰熙經常問我問題，很多都是我不熟悉的，這時候我會非常謹慎，也是通過查閱資料，確保自己的認識沒有錯誤才會給她們講解。有時候還會因為學術的事情爭論，我從來都不會給她們強加自己的觀點，我們三個人都會查閱資料去說服彼此，很多時候我都是被說服的一方。非常感謝您給這首非常冷門的詩做了很好的演繹，並且拓展了這首詩的理解。而且您的經曆讓人敬佩，我代孩子們想你表示感謝。謝謝。”說完班行遠站起來向這位支教老師鞠了一躬。