第一百七十六章 真府潛修!寶印異動!【求月票!】(1 / 2)

“成了!”

在‘真府寶印’徹底煉化的一瞬間,孟南隻覺思維得到延展,迅速籠罩‘都幽島’。又在頃刻間散發出去,將‘都幽島’周邊島嶼全部囊括進來。

孟南感應到——

除都幽島外。

在真府覆蓋範圍內,又有兩座靈島,規模都遠遜色於都幽島。又有二十三座沙島,靈機氣脈全都稀薄,聊勝於無。

不止如此。

在這一處,居然還隱藏著一座與世隔絕的‘蠻島’,重重遮掩下,這座蠻島就像是‘孽龍秘境’一般,是孤島,內外隔絕。

甚至‘真極靈門’探索跟開發出都幽島等三座靈島,居然沒能發現從虛空維度看來隻近在咫尺的這一座蠻島。

不過這蠻島規模也不大,尚還不如都幽島。

可即便如——

三靈一蠻二十三沙島。

都幽真府籠罩的如此廣袤區域,二十多座島嶼儘在掌控,也讓這一座陣法擁有能與真境抗衡的能力。

“真府統禦,劃地為國。”

孟南通過真府感應二十七座島嶼,疆域當中,事無巨細,皆在掌握。

似為仙神,無不知悉。

例如‘都幽島’中,‘真極靈門’布置的重重陣法在這時孟南眼中猶如薄紙一般。

此時。

都幽島中。

‘羅山列島’散修‘計合’正在專注修行。

孟南知道這人。

仙盟下設‘遊仙會’,是一個網羅南海億萬仙修的開放性平台,接取、頒發各種仙道委托的同時,又設立各種榜單,《遊仙·天榜》就是其一。

唯有道基中的極限人物,亦或是能在某一領域比肩真境真人的才能列榜。

《遊仙·天榜》隨著‘遊仙會’的推廣,名聲極大,影響力甚廣。

於是,各地各群島——

各地!

各群島!

遠不止‘黃沙群島’。

在一處處海域、群島、列島,不少勢力都在仿製《遊仙·天榜》,設立榜單。

如‘黃沙群島’的《地煞榜》,就是黃沙群島中頂尖勢力‘七情仙宗’效仿《遊仙·天榜》得來,範圍僅限黃沙群島,將整個群島中數百位四境道基,連同與四境道基曾有戰績不曾敗北乃至勝出的道基人物,列於榜上,訂立名次。

不止‘黃沙群島’。

在其他群島、列島,也有類似的榜單。

隻因道基第四境稱作‘地煞’,故此許多這類榜單也都跟黃沙群島一樣,以‘地煞’為名,稱作《地煞榜》。

譬如‘羅山列島’,就也有一份《地煞榜》。

名稱相同。

疆域不同。

因此若在外旁處提及《地煞榜》,往往前麵都會有地域限定。

如此時在島中修行的這人,就是‘羅山列島’《地煞榜》上的人物,四境通法道基。

正因為名列榜單,孟南初至‘羅山列島’才能知道這人。

此時孟南借助真府,輕易避開島上陣法以及‘計合’自身布置的陣法,其一舉一動,儘數納入眼底。

堂堂四境通法道基,居然也不能阻擋孟南探查。

可見真府厲害。

但是——

“嗯?”

孟南借助真府窺探計合時,僅須臾間,計合就似乎有感,猛地驚醒,雙眼精芒爆射,神識橫掃,口中就喝:“誰人?!”

一聲喝。

叱吒風雲。

儘顯四境道基風采。

“被發現了!”

孟南見狀,對真府的能力也算有了進一步了解:“在真府統領疆域內,四境通法道基都難隔絕我的探查。”

隻是。

通法道基本就不凡,四境更是道基最後一步。

法力。

道行。

都已經達到極高層次。

他們感應敏銳,孟南這樣探查,輕易就能被他們察覺到異樣。

如此時計合。

“不看了。”

孟南目前實力有限,往後又有許多事情,修行最是緊要,一心隻想低調。

不再繼續查探。

以免節外生枝。

但對於計合而言——

“真極靈門!”

“不當人子!”

計合自知感應絕不會有錯,方才分明有人窺探,令他心中警覺。

而在這‘都幽島’中,除了‘真極靈門’,又豈會有旁人?!

當下。

計合不再修行,氣勢洶洶走出,就去尋找‘真極靈門’交涉。

“誒!”

孟南看著,一陣無奈。

這事件最終如何發展如何解決,孟南不得而知。

隻知道,在不久後,‘真極靈門’就有道基持寶,踏上‘都幽島’,一寸一尺,細致探查。

折騰好一段時日。

但孟南入主真府,隱藏虛空更難被人探知,‘真極靈門’幾番折騰也都沒什麼收獲。

隻能不了了之。

孟南稍加關注,人在真府中,不理俗事,一心修行。

……

道基修行跟練氣修行差不多,大致都可以分為‘道行’與‘法力’兩個方麵。

但練氣期較為簡單。

法力九層。

道行四境。

拾階而上即可。

道基期則更複雜些。

這一階段,‘道行’同樣可以分為四境——

一境火煉。

二境感應。

三境溫養。

四境地煞。

但是跟練氣期不同,道基期的‘道行’又與‘道基’綁定。

無論是‘假物道基’還是‘通法道基’,其‘道基’的表現形式都是法寶。

隻不過——

‘假物道基’的最初載體是‘外物’,是‘人間寶材’,跟自身差著一重。

而‘通法道基’的最初載體是‘術法’,遠比‘外物’、‘寶材’與自身更為契合,因此修行更易,前途更廣。

但二者在‘道基期’的修行方式差不多。

“於內,揣摩功法,參修道行。”

“於外,搜集寶材,火煉成器。”

‘道行’的修行在這時被一分為二,一體兩麵。

若是再往裡進一步細分——

功法。

術法。

又有不同。

【重元】二重‘通法’,由‘術’而衍‘法’,是為《重元通法》。

【重元】。

《重元通法》。

兩者雖係出同源,但也有不同。

【重元】為‘術’,更偏向於運用,對實力有提升,但對法力修行、對道行參修並無直接幫助。

譬如在練氣巔峰時,【重元】堪至二重,能修‘通法道基’。

但這一過程,依靠的也是自【重元】衍化而出的《重元通法》,而不是【重元】本身。

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