孟南不理紛亂，掩身於紅塵中，細致修行。
他已經四境中後期，根基紮實，距離道基巔峰其實不遠。再加上擁有未來身的修行經驗，以及金檀、趙小霜、孟三壇等親近真境或往日或近來的細致入微的指點，並不存在誤入歧途的憂患。
且又不缺資源。
這樣若還不能快速精進，當真沒有天理。
孟南沉心，認真琢磨修行，時刻都在進步。
四境中期。
四境後期。
四境巔峰。
隨著法力攀升，道行進益，九道普通禁製圓滿水到渠成。
再進一步，合九歸一。
地煞終成！
四境到頭！
孟南終於踏足道基巔峰，成就一禁道基。
這一年，是孟南來到這一世的第三十年，仙路開啟的第二十年，仙路結束的第十年。
即，仙曆三百三十年。
……
往後修行，任是輕鬆。
巔峰道基想要長進，無外乎在這幾個方麵——
一為肉身。
二為法力。
三為道心。
四為道基，即真寶。
說來簡單，做來實難。
比如這一世的未來身，坐擁無數資源，妻女都已是真境，但他仍在道基巔峰打轉，僅為六禁道基。
可見道基難修，巔峰更難。
而這其中，又以肉身為最。
法門。
惡煞。
恒心。
悟性。
缺一不可。
孟南原有真術【金輪是錘煉肉身的一等一的法門，這是極好的。
兼又執掌烏山國，轄製烏山境，各種惡煞地、惡煞氣也不缺，這也是極好的。
恒心也不少，這同樣是極好的。
唯獨根骨、悟性稍微平庸了些，以至於時刻都在進步，偏偏進步又不快。
於是乎。
錘煉肉身的速度，幾乎直接影響到孟南修為晉升的速度。
畢竟，巔峰道基每晉升一禁，都要迎來一次‘小火災’，肉身強度不夠，就萬萬抗不過，沒人膽敢莽撞行事。
好在。
這時孟南到來，一切迎刃而解。
【金輪】修持在身，已是三重，稍稍調整就能應對一輪輪火災。
自此，肉身無懼火災。
但‘火災’針對的可不止肉身，而是包含‘法力’、‘道基’、‘道心’在內，全方位的打擊跟考驗。
每一方麵都不能差，但凡有一項短板，就要功虧一簣。
其中。
‘法力’修持重在精純。
想要精純‘法力’，一則可以倚仗各種靈液、玉液、真水、異火、真火等等，這是倚仗外物，孟南最是不缺。
其實僅僅這些外物，就堪堪足夠。
而孟南又有《七火獄陣圖錄》與《請雨龍王寶經》一火一水兩門根本法在身，水火交彙，交互淬煉，法力也能較為精純。
內外合力，法力成矣。
再就是‘道基’。
這也簡單，無非是增添地煞禁而已，隻須‘元陽氣’即可。這一項對於普通道基，甚至是各門各派巔峰道基中的佼佼者，都是一樁為難事情。
‘元陽氣’一瓶難求！
唯獨孟南！
他坐擁烏山國，‘元陽氣’最最不缺，這一項反而最簡單。
而最難的，當屬‘道心’。
“肉身。”
“法力。”
“道基。”
對孟南而言，這三項此時都很好修持。
可唯獨‘道心’一項，孟南沒甚把握。
“想要磨礪‘道心’，尋常人無非是一方麵參悟功法，提升道行境界，道心層次自然提升。另一方麵，結合惡煞煉體、法力淬煉，借助這種水磨工夫的煎熬，進一步錘煉‘道心’。”
“再有就是其他極端處境，苦難、生死，砥礪道心。”
“如此一來，傑出者‘道心’或能突飛猛進，庸碌著者‘道心’進步遲緩但也能日行一步，都能不斷長進。”
孟南未來身就屬後者，完全是水磨工夫硬熬。
這也是拖累他修行進步的很大一方麵。
或者換種說法——
‘肉身’與‘道心’，在輪著番的拖累孟南升禁速度！
而此時，在肉身、法力、道基這三方麵，孟南全都一馬平川。
至於‘道心’。
“尋常法子，見效太慢。”
“倒是煉丹！”
煉丹可體悟天道，兼能淬煉心境。
這本就是一等一的陶冶情操之術。
一般巔峰道基又要尋找惡煞錘煉肉身，又要搜集元陽氣提升真寶，又要淬煉法力。
凡此種種。
耗時耗力。
哪裡還有閒心拿出來慢悠悠煉丹，慢慢提升道心修持。
完全做不來，難以兼顧。
但孟南可以——
“好風憑借力，送我上青雲！”
孟南開爐煉丹，沉浸丹道，道心飛漲，進而破禁如喝水。
……
一禁。
二禁。
三禁。
時間飛逝，修為飛漲。
孟南終於再一次靜下心來專注修行。
自從在仙路‘四重關’中的第一關‘長生道心’試煉中露了怯，在弟子金檀麵前丟了麵之後，孟南發憤圖強，有意識的在這方麵加強修行。
沉浸煉丹是一方麵。
四處曆練又是一重。
人情練達。
世事洞明。
‘道心’不再純粹，但卻能愈發廣博。
海納百川，有容乃大。
這也是一種強大。
但光是曆練、經曆，四處獵奇，這遠遠不夠。
還得思考。
深思。
咀嚼。
提煉。
最終有所得，如此才能日積月累，提升自身。
這是笨法子。
不斷曆練，不斷積累，就在緩慢進步。與此同時，又有望一朝頓悟，道心大進。
總而言之，修行路千千萬，皆能長生，孟南要找到最適合自己的。