道基證道真境——
肉身、法力！
這是基礎。
無論‘極道’還是‘法道’，都要麵對‘火災’，因此二者必不可少，不能差了。
而此外——
‘道行’是‘法道’根本，道行夠高，於陰陽、天人有感，就能彌合精氣神三寶，一舉證道真境。
這最穩妥，也最艱難。
道行難修，孟南這一世未來身始終摸不到門徑，尚停留在‘法分陰陽’階段，連‘陰陽合一’都難做到，此路不通。
隻能走‘極道’。
而‘極道’關鍵，則在‘道心’。
但凡道心堅固，曆經九劫而成九禁，證道真境的希望都不小。
可偏偏！
孟南的‘九禁道基’多有取巧，一身真術奇術在身，於道基期時，更是連新晉真境都不懼，更彆說同階道基。
無敵雖好。
但帶來的另一個問題就是，孟南缺少足夠強橫的對手，缺少能讓他感到危機、瀕臨生死的體驗。
缺少這些體驗、磨煉，孟南在道心方麵的修持，自是遠遠不如同階。
這是他的短板。
也是‘信息麵板’所帶來的副作用。
孟南覺出根底，但也無可奈何。
坐擁‘信息麵板’，在修行上有諸多便利，能穩穩當當成就九禁道基，誰又甘願去冒險？
即便刻意去四處找尋惡煞、元陽，在心知、明知有退路，明知自己身家巨萬的情況下，這也是假模假式，難起作用。
故此。
綜上。
“我若要證道真境，‘未來身’須得在九禁道基後，去進行一次次的生死磨礪，打磨道心。”
“但‘未來身’證道真境，與我無關，我在現實中不可能去進行這種生死拚搏，而在‘未來時空’的生死拚搏不會威脅到我真實性命，隔著一重，終歸無用。”
“我自身要證道真境，須得多管齊下——”
結丹三法——
下法倚仗前人虛丹、實丹亦或金丹，來亦步亦趨，取巧結丹。一旦成就，前途限定，難脫桎梏。
上法磨礪道心，堅定道路，最終水到渠成。說來簡單，實則知易行難。例如孟南，明知道心重要，但卻難以提升。倒是金檀，心境純粹，修行刻苦，又有孟南刻意營造、設定路線，才能道心如鐵石，不動不移。
孟南自己卻沒這個好處，也沒有這樣的好師父。
於是。
即使有‘未來時空’，似乎也隻能走‘中法’。
即，借助高人一等的道行，明悟‘陰陽’、‘天人’，再以道行為樞紐，借助‘火災’，將自身精氣神三寶強行融合，相擁相抱。
最終也能成就真境，隻比上法稍遜而已。
孟南欲行此法，需要繞過幾道彎，過程複雜許多。
“在‘未來時空’走‘極道’、行‘下法’，借助‘金丹’，下法結丹，繞開‘道心’這一重關隘。當下法證道後，再去逆推‘陰陽’、‘天人’，將道行提升上來，然後在現實中，以‘法道’證道，雖因道心難成上法，但也是中法成就，前途不差。”
例如第一步就是要借助真境內丹取巧證道，這是下法，但也不是百分百能成，怕是還得多次嘗試，撞大運一般。
僅此一步，就不容易。
倒是後續，隻要結丹成功，哪怕是下法證道，再去領悟‘陰陽之變’、‘天人之道’，想來就簡單的多。
“一步步來！”
“我有‘未來時空’，有利有弊，無法割舍，就隻能揚長避短。”
……
修行。
證道。
這是老大難的問題。
孟南從這一世的‘死因’出發，散發思維，想了很多，又將自己的路線確定，然後才有心思查看這一世的種種記錄。
說實話。
他有些期待。
上一世曆經第一次、第二次仙路開啟，在仙路中獲得過不少好處。
坐擁這些信息，也不知這一世的孟南，包括都幽宗，能從中擢取多少利益。
多的不說。
隻談‘青石令’。
“這是第一次進入‘雲間仙路’以及闖過三十關的信物。”
“第一次仙路是仙曆三百一十年開啟。”
“開啟前三四十年，‘青石令’才有異動。”
“而我這一世在仙曆四十多年左右就提前知道‘青石令’的作用。”
“足足二百年的時間優勢，我能在城墟中提前搜集多少‘青石令’？”
即使想想，都令人一陣激動。
孟南不再墨跡，迅速翻看。
……
這一世。
孟南的經營軌跡其實跟第二十二世差不多，都是早早進入烏山境，早早整合烏山四部。
但還是有很大不同。
一方麵，孟南經過第二十二世，對烏山四部、對烏山境，甚至周邊墟境的情況，都有更多更細致的了解。
因此在經營烏山四部時愈發得心應手。
甚至。
上一世因為人手短缺的因素，孟南分明能提前將近百年進入烏山境，但最終掌握的卻僅有一處烏山境，而且還不算穩固，需要耍很多陰謀手段，包括境內還有玄陰教派等不少仙道修士匿藏，仍在搗亂。
並不是一言九鼎的地位。
但這一世不同。
這就要說到第二個不同的點。
這一世，孟南對南海仙盟境內的情況更加了解，特彆是在仙曆四十多年到仙曆四百八十年間，八百海域有哪些新晉真境，主要是散修真境，一份名單極為詳儘。
上一世。
數百年。
不算仙盟在十萬城墟中晉升的真境，單單仙盟本部境內八百海域，平均每年大約有三四位真境新晉。
而這其中，又有八成是仙盟各大真境級勢力，本就隸屬仙盟。
這部分都有傳承，都有根底，按道理來說，孟南是不好下手的。
但事實並非如此。
上一世時間跨度太長。
如今現實中才僅仙曆四十六年，而第二十二世，孟南卻已經活到仙曆四百八十年。
這麼長的時間跨度，足夠孟南進行太多操作。
例如。
即使是曾經拜入各門各派修行，一步步成為真傳、嫡係，最終的證道的那些新晉真境，在這一世，孟南仍可以在他們尚未加入某門某派，又或是壓根還未出生時，孟南就去截胡。
雖然沒有了相應環境、法門、資源，但畢竟一個個都是曾經在未來切切實實證道成功過的，是證明過自己有真境之姿的。
這種人物當然比孟南滿天撒網，滿大街去收弟子來的穩當。
於是。
孟南時而在烏山境中苦心經營，時而又在南海四處收徒。
上一世截止仙曆四百八十年，自仙曆四十六年起始，都幽宗一共查到的，明確可以知道的新晉真境共計一千八百六十一人。
而這其中，又有大半不好追查真正根底。
能徹查到出生日期、出生地這種詳細信息的，僅有四百二十五人。
而這其中，又有部分因為這樣那樣的緣故，或許是時空變動，又或是上一世的調查存在差錯。
總之。
最終被孟南找到，並收為弟子的，一共僅有三百七十七人。
皆為未來真境！
而且至少都是在仙曆四百八十年之前證道成功。
但這隻是過往，是前世。
這一世拜入孟南門下，有人一如既往，強勢證道。
卻也有人時運不濟，或半道橫死，或困頓不前，或人品不行不受孟南信任。
最終。
截止仙曆五百年，三百七十七人中，已證道真境的，一共——
“七十四人！”
……