趙凡天牽著馬，趕在關門前溜出了溧陽城，出門就縱馬狂奔，生怕被金世成得信徒纏上。
他這時才想起，金世成這家夥在原書中見過，書裡好像應該是長山人，以前是就個無賴，因為混不下去，才去做了和尚。
當和尚以後，依舊混的不咋地，這家夥也是個狠人，為了能出位，當眾吃牛馬糞便，還自稱是“佛”。
這個時代得人又好糊弄，誰見過這陣勢啊，還真的就有人信他了，竟然收了上萬信徒。
這貨從此算是抖起來了，依靠信徒的捐獻，住上了大房子，還沒事讓信徒吃吃翔，生活樂無邊。
後來被知縣看他不爽，抓起來一頓暴揍，說他妖言惑眾，但隻要能捐錢修孔廟，就放過他。
彆說，他那些信徒還真給力，哭喊著說“佛遭難了”，結果文廟沒出一個月就修好了。
費用的籌集之快，比官府攤派還要快，這也讓蒲鬆齡老先生唏噓不已。
他記得《聊齋誌異》裡靠胡亂吃東西，被人奉為神靈的好像有兩個人，一個就是這個金世成。
好像還有一個吃石頭的家夥，好像姓王的馬夫，據說是在嶗山修道，隻揀鬆子和白石頭充饑，還能吃出石頭的酸甜苦辣，“如啖芋然”，吃的長了一身毛。
但他那會兒在嶗山，從未聽人說起過這個奇人，估計因為他的影響，這哥們已經不在嶗山吃石子了，鬼知道在哪鑽著哩。
其實吃石頭，在道家是有講究的，孫思邈就有食雲母方。
雲母，極薄片狀，透明，可以對著太陽光來分辨口味。
宋代道士張君房編纂的《雲笈七箋》有詳細的雲母食譜，雲母先要煮，然後搗成細粉搓丸，才可能吃起來“如啖芋然”。
鬆子在前，是主食，石頭是輔食。
吃鬆子有兩種好處，一是山中隨處可見，不愁吃不飽，二是裝叉效果杠杠的，絕對可以將那些無知村婦唬得一愣一愣的。
至於渾身長滿白毛，那純粹是營養不良造成的的，所以說修仙需謹慎，謹防上當。
不過像金世成這樣，靠著吃翔修煉的，古今中外，獨此一家，彆無分號！
趙凡天滿腦子胡思亂想，不知不覺就到了瓦屋山下，此時天色已黑，不過對於有盜驪的他來說，根本不是問題。
但瓦屋山上的兩盞燈籠還是吸引了他的注意力，誰這麼無聊，大晚上打著燈籠在山上瞎竄？
他仔細看過去，不由得倒抽一口涼氣，這哪是燈籠啊，分明是一對巨蛇的眼睛。
仗著視力好，這條巨蟒就算藏匿在黑暗中也無所遁形。
隻見這條蛇身長粗粗估算一下，也有七八丈長，粗細和水缸相仿，身上滿是墨綠色的鱗片，在月光下泛著幽光。
就這大小，一口吞下一頭牛，完全不在話下，上輩子傳說中的泰坦巨蟒，貌似在這條巨蟒麵前，那都是小卡拉。
這條巨蟒顯然已經發現了趙凡天，當然它並不知道早已被看穿，而是慢慢的向這邊靠近。
顯然它是打算偽裝成夜路人，待離得近了，再發動襲擊！