9. 第9章(1 / 2)

《曆史許願牆:開局給辛棄疾換皇帝》全本免費閱讀

萬朝觀眾因為這突如其來的轉折一怔,不知道李來亨那邊究竟發生了什麼。

但看情況,確實很緊急的樣子。

莫非又是另一個睢陽城?

秦良玉絲毫沒有耽擱,在自己的駐地榆關城,以最快的速度調集軍需糧草、器械、醫務用品,等會一並帶往茅麓山。

張鳳儀和戚金的傷情十分嚴重,需要救治,同時,也得安排好在她離開期間的守城事宜。

期間,觀眾們或是踴躍提建議,或是為秦良玉加油呐喊。

也有人好奇秦良玉到底是何來路,一位來自後世的熱心觀眾,金陵女史王貞儀,在評論區上傳了《明史.秦良玉傳》。

哇!

觀眾驚歎,秦將軍好強!

【陳文帝陳蒨:秦良玉讓八旗兵望風而逃,南川路戰功第一,對標一下本朝,就是和嶺南聖母冼英同級彆的名將。】

【北宋宰相寇準:忠貞侯確實了得,這等戰績封國公也不為過。】

【詠絮才女謝道韞:我有些擔憂,秦良玉才剛剛崛起,王貞儀就將她的未來成就全部曝光出來,豈不是會影響後續發展?】

【金陵女史王貞儀:這……抱歉,我好像是有一絲絲欠妥了。】

【漢武帝劉徹:完全不必擔憂,千古名將們,比如去病、仲卿,還有秦良玉,都屬於不世出的戰略威懾,隻要手握刀劍,率軍出征,就注定了要所向披靡。】

【寧州刺史李秀:是這樣的,我們從史書上看到秦良玉打了勝仗,不代表她隻能按照這個方式打勝仗。敵人就算對著劇本嚴格執行,四處嚴防死守,她還是能從意想不到的角度襲擊,賜予敵人一場敗亡。】

【東晉大司馬桓溫:二流的英傑由時勢造就,一流的英傑可以造就時勢。】

【桃花庵主唐伯虎:這就好比,現在有一位觀眾分享了李白全集,諸君難道會以為李白之後就沒有詩可寫了?絕非如此。我們後世人看到的李白詩,僅僅是流傳下來我們有幸讀到的,並不是李白隻能創作這些詩。】

【山穀道人黃庭堅:此言真是精辟,應該懸掛在評論牆最高處。】

【詩仙李白:哎,你們是在說我嗎?】

【桃花庵主唐伯虎:和偶像在評論區當鄰居了!必須做一首詩紀念這美妙的一刻。】

【金陵女史王貞儀:這麼多文壇英才都在此,我提議,等會秦將軍作戰的時候,大家可以為她寫一些詩歌。】

【金陵女史王貞儀:此為崇禎帝寫給秦良玉的禦製詩:「學就西川八陣圖,鴛鴦袖裡握兵符。由來巾幗甘心受,何必將軍是丈夫」,咱們就以這個為基準,每人一首。】

【易安居士李清照:如此甚好。】

【都鐸王朝伊麗莎白一世:寫戲劇可以嗎,朕讓莎士比亞寫一個關於秦良玉的戲劇劇本。】

【昭明太子蕭統:想寫什麼寫什麼,寫誌怪傳說都行,孤準備試試。】

評論區氣氛十分火熱。

一眾文學家都在挽袖研墨,準備為秦良玉寫詩文。

此時,偏有一個妖魔鬼怪跳出來作怪。

【洪武書生方孝孺:哼,秦良玉一介女流,憑什麼在未來封侯拜將,稱「忠貞侯」,真是倒反天罡,悖逆人倫。】

【她一個女子,再能打也不配成為王侯,並非正統。】

【何況女子從政從軍本就十分弱小,秦良玉又能好到哪裡去,你們這些無底線吹捧她的人,羞不羞恥?】

萬朝觀眾:???

方孝孺,你要不要聽聽自己在說什麼鬼東西。

當一個人的發言過於腦殘的時候,你甚至分不清他是在裝傻,還是真的有病。

女子從政從軍本就十分弱小?大錯特錯!

觀眾們自然不會慣著他,劈裡啪啦一通輸入,一大堆出色例子直往方孝孺臉上砸。

哼,方孝孺這蠢貨,他懂個dei!

他對我們位麵的巾幗人傑,根本就一無所知!

【本朝有女皇武則天,英才遠略,鴻業大勳,一百多個國家為她鑄造天樞,為萬古不朽的傳奇。】

【有遼承天太後蕭綽,帝國鳳凰明堂掌政,南征北戰用兵如神。在高梁河畔,逼迫趙光義坐上驢車逃亡千裡,宋人畏之如虎,為大遼續命一百年。】

【有西遼女帝耶律普速完,其兄仁宗皇帝采用「兄終妹及」製度,傳位給耶律普速完,登基後改元崇福,大敗葛邏祿人、花剌子模,稱霸中亞,西遼的國力和疆域在她手中達到了最巔峰。】

【成吉思汗的女兒阿剌海彆吉,大元「監國公主」,在父親西征期間坐鎮後方監國,決斷朝綱,一應文武之事悉可自決。】

【西晉寧州刺史李秀,十五歲的少女將軍,威名遠揚,斬將破敵,力保寧州,旌旗蔽滿寒空。】

【南齊女博士韓蘭英,文惠太子之師,曆經七朝,一應掌梏詔書悉出其手,時人以「內相」稱之。】

【秦高帝毛皇後,率三軍披堅執銳,衝鋒陷陣,隻為挽救風雨飄搖的前秦帝國,軍中所有人都在劍刃上刻著「死休」二字,表明為了給先皇複仇,至死方休。】

【易安居士李清照,千古詞人,大文豪,詞壓江南,文蓋塞北,冠絕有宋一代。】

【金陵女史王貞儀,文武雙全的天才,熟諳詩書,弓馬嫻熟,在天文物理領域更有極深的造詣,攀登一座又一座思想高峰。】

【宋末女將陳淑楨,義軍領袖,早年隨父親、南宋狀元兼民族英雄陳文龍征戰,在父親犧牲後獨當一麵,一生高歌慷慨,轉戰四方,舍身赴義,是陸秀夫、張世傑的戰友。】

【大唐梁國夫人宋若昭,立誌終身不嫁,以學術揚名,著有《女論語》數篇,唐憲宗、唐穆宗、唐敬宗三帝皆示以師禮,稱為「先生」。】

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