看到陳瞎子在這裡，本來是想讓他回避一下的，但陳瞎子隻當做沒看見，坐的穩如泰山。
孫教授一直以來很多考古方麵都要請教他，也拉不下臉直接趕人，看胡八一他們並不在意，也就不做惡人了。
接觸的這幾年，他也是知道，陳瞎子有些時候的口風還是很緊的，不會亂說出去，也就不在意陳瞎子出去不出去了。
“我不敢肯定龍骨上的這些符號是不是雮塵珠，但我能肯定的告訴你們，這個眼球的符號，是周代密文，它在密文代表中的是鳳凰，上麵描述的是西周人的鳳鳴岐山。”
“世界上真的存在鳳凰...........”胡八一順口的話語止住，他想起了鬼洞底下的燭九陰。
不過，孫教授並沒有在意他的話語問題，以為他不相信自己解讀出來的內容。
就接著說道“這種龍骨文書的記錄都是古代最高統治階層非常重要的檔案，一般人根本看不出其中的內容，所以我十分相信上麵記錄的內容。 ”
“你說會不會上麵文字記載的鳳凰，其實是對某個物品的替代描述？”林若言接口。
孫教授點頭，說道“你的意思基本接近，封神記你們應該都看過。
鳳鳴岐山，以周代商，這是周朝伐商開始前的預示，也許是他們給自己找的神話意象。 ”
“我們都知道古代人都比較信天命神授，這上麵記錄的就是鳳鳴岐山的內容也不奇怪。”
“雮塵珠彆名也叫做鳳凰膽，教授，這上麵的密文中，就沒有再提到什麼古
墓或者線索之類的嗎？”胡八一追問道。
孫教授說“這上麵確實半點也沒有這方麵的記載，這也隻是一篇西周之人描述鳳鳴岐山的祭天之文。
這些東西一向被自稱為天子的帝王看中，希望能再次得到鳳鳴的預示，就像咱們現在開業時候的放鞭炮、掛紅幅之類的。”
雪莉楊和胡八一心中沉了下來，看來這拓片上確實沒有雮塵珠的線索，就算若言妹子說雮塵珠在獻王墓中，但是獻王墓他們也不知道在哪啊。
不過，隨即想到陳瞎子竟去過獻王墓，也不算白來這一趟。
孫教授見他們情緒低沉，又說道“我曾幾年前在一個石碑店下麵的古墓中見過一個石匣玉獸，跟雲南古滇國時期的一個邪術放在一塊。
讓我印象深刻的那玉獸都是一隻獨眼，而且大的不符合正常比例，最重要的是那個獨目跟你們描述的雮塵珠完全相同。”
胡八一雪莉楊胖子幾人聽到這話的時候都看向了林若言，倒讓一直小心注意著他們情緒的孫教授茫然了。
“所以孫教授你的意思就是，雮塵珠可能在雲南古滇國那些滇王的墓葬中嗎？”
林若言無視了他們幾人的目光，問道。
“在那個下麵發現的石匣玉獸，我可以肯定的說就是出自雲南古滇國。
據記載，古滇國有一部分人信奉巫身邪術，在秦末天下動蕩時期，自立為王，從中央政權脫離了出來，到漢武帝時期才算平定。
而那些信奉邪神的人，為了躲避戰亂，離開了古滇國，遷移到瀾滄江深處的深山中生活。
這一部分人當時有個領頭之人，自封為獻王，這玉獸就是他用來舉行祭祀的祭器。
不過我見過的那個遠沒有獻王的巨大，它並不是獻王用的那種祭器。