要知道，陳涯當年為了學習大洪拳，也是向師傅磕過頭，敬過茶的，而那位已故的師傅，原本是打算不收徒弟，奈何欠陳涯父親一個人情，這才將他收為入室弟子。
隻是，在練武這一方麵，陳涯的確沒有多少天分，雖然他耐心是有，但這麼多年堅持下來，拳法卻是從來沒有精進過。
但現在有了係統，一切變的不一樣了，原本停止不前的樁功，瞬息之間達到大成的境界，這是陳涯以前想都不敢想的。
小的時候，陳涯就特彆喜歡武術，總幻想著青峰山上麵的寺廟裡麵，肯定有會武術的老和尚，於是三天兩頭就往山上跑，結果那些和尚隻收香油錢，功夫？抱歉，不會！
而說到功夫，很多人都認為這是一種搏擊之術，是單純的拳腳運動，但其實這是一種十分膚淺的認知。
華夏有四大國粹，分彆是武術、中醫、京劇、書法，但在民國時期，孫仲山先生卻重新總結了一次，將武術剔除掉，改成了京劇、國畫、中醫、中式烹飪。
為什麼將武術剔除掉？
要知道，民國時候的武術界，可是能人輩出，宗師級高手不知凡幾，比如孫祿堂、李書文、杜心五、郭雲深、尚雲祥、李堯臣等等，在那個時候，許多來華的洋人，都曾敗在他們手上。
甚至國民革命軍，第二十九軍大刀隊，就是李堯臣所教的刀法，一共八招，是為破鋒八法，尤其是在對外戰場上，當年殺的小鬼子是屁滾尿流。
功夫為國術，而國術乃殺人技，是在戰場上搏殺的技巧，也是華夏民族千百年來，無數先驅者的智慧結晶，更是最寶貴的文化遺產。
拳術、棍術、槍術、刀術、劍術、內功、外功、硬功、氣功、輕功，每一個種類，都浩瀚無窮，可到了現代社會，許多技法都已經失傳。
首先是年輕人不願意學習，其次老一輩人因為門戶之見，或者是其它的原因，不願意教，最後更是將一身功夫帶進了墳墓，這是如今最為普遍的現象。
當然，也有打破常規的，比如華夏的武警部隊，他們所會的擒拿、棍術，就是某位德高望重的老拳師，將自己的功夫精簡後，貢獻給國家的。
這種拋棄門戶之見的做法，是值得令人稱讚的，但那位老拳師為國家做了貢獻之後，卻是在自己師傅的墳墓前，跪了整整一夜。
畢竟真正的功夫，是絕對不會輕易外傳的，陳涯對此是深有體會，而在演練了一個小時之後，他這才收了功，停下了動作。
緊接著，陳涯找了根木棍，前往了山泉溝，準備打幾隻田雞，來作為今天的早餐，狗肉是好吃，但吃多了，難免會消化不良，而且也容易上火。
不多時，逮了三隻田雞的陳涯，回到了營地，隨後直接烤了吃，雖然味道有點腥，但勉強還能下肚。
吃完早餐後，陳涯便開始收拾東西了，他打算去巡山，現在基本上已經沒有什麼危險了，是時候將周圍的林子全都走上一遭。
想要在荒野中過的更好，就不能停止探索，陳涯倒是很有自覺性，而搭建棚子的事情，卻是不著急，下午回來了再搭也不遲。
而直播間內的遊客們，見到主播要外出，立即全都興奮了起來，因為在他們的眼中，荒野之中處處是精彩，能夠無拘無束的四處走動，這本身就是一種幸福。
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