嫦娥！
蘇陽穿越至此，決大事，解大疑，自有靜氣，驟然得知眼前女子竟然是有無數神話傳說的嫦娥仙子，仍舊是心潮起伏，在揚州錯失嫦娥之時，蘇陽隻當無份，萬沒想到，一點銀錢也讓嫦娥受惠，此時此刻更是找上門來。
“仙子，這邊來。”
蘇陽伸手一請，請嫦娥仙子往桂花巷中，自己家中而去。
嫦娥隨在蘇陽身邊，一抹似桂花又似檀香的香味幽幽絮繞，讓人聞了不免神搖意動。
一路徐行，蘇陽口中無言，一直到了門口，方才說了一聲到了，伸手敲了敲門，孫離從裡間走出，開門之後驟見嫦娥也是一呆。
“這是嫦娥仙子。”
蘇陽連忙給孫離介紹。
孫離讓位，迎接嫦娥進入房中，待到房內，顏如玉翩然從蘇陽懷中書本而出，落地之後自然也打量了嫦娥仙子的麵貌，隨後行了一禮。
嫦娥仙子走在院內，先看了看牆角的桂花樹，隨後才跟在蘇陽之後，一並走入正堂，孫離沏上茶水，顏如玉看房中黯淡，掌來燈火，如此都在房中，方才分主賓坐下。
“仙子，您應當是遠古女仙，緣何會下凡間？”
蘇陽問道，眼前女子可是大能，雖然此女說是前來報恩，漿洗灑掃均可吩咐，若不弄清楚嫦娥底細，蘇陽可不會亂來。
嫦娥仙子坐在椅上，睫毛微垂，眸光內斂，燭光映射到她的身上都似更清冷幾分，說道：“是妾身修行所致，陽九百六之期，丕泰陰陽，九地孛蝕，月宮也不能超然物外，故此我等姐妹一一下界，在紅塵打滾，待到劫運滿時，方能回到月宮。”
聊齋《嫦娥》篇目中說，廣寒十一姑即將下界，恐怕就是這個原因吧。
“仙子所居月宮在哪裡？”
蘇陽又問道。
眾所周知，月亮和地球之間的距離有三十萬公裡，孫悟空都要翻好幾個跟頭，嫦娥仙子若是硬飛的話，應該用什麼樣的速度落地？
“月宮自然是在天上。”
嫦娥回答道：“天者，炁也，故天無所不在，日月星辰是為天，日月星辰之下也為天，截地之靈氣，月之精華就是廣寒宮中所在，因此這廣寒宮，說近也近，說遠便遠。”
是天地之氣交纏，在空中開辟的仙境，地缺百六之時，廣寒宮中也動蕩受了影響，因此才有嫦娥仙子下凡之事。
蘇陽點點頭，看著嫦娥，隻見她靜靜坐在屋內，仙姿玉態，肌體生光，讓整個房間都似更亮幾分，更有若有若無的桂香，似有還無的清涼，房內多她一人，便如同幻為仙境，不由問道：“後羿呢？”
眾所周知，這是嫦娥的丈夫。
嫦娥成為了神仙，後羿何在？
蘇陽在轉輪王府中雖然博覽群書，但其中神仙之事多少都有避諱，許多事情極為含糊，似是不能見光。
嫦娥聽聞後羿名稱，不由嫣然一笑，看著蘇陽說道：“自遠古至今，眾生心慕長生，神仙之說也由此興盛，但自從佛老之說傳入中華，神仙之說便越發荒謬，種種假言不可勝數，嫦娥隻是其中一被牽累者，羿射十日，嫦娥奔月，兩者本無牽連，不過後人穿鑿附會罷了。”
這算是澄清緋聞嗎？
蘇陽暗道。
嫦娥的傳說由來已久，最早傳說，此女是帝嚳之女，後來又有傳說帝嚳就是帝俊，而帝俊疑似是昊天上帝，也就遠古時期的天帝。
遠古時期，嫦娥和後羿，羿的故事都是拆分來的，有羿射十日，嫦娥奔月，兩者並無乾連，後來東晉時期，有乾寶寫搜神記，將往來神仙搜集整理，說後羿請藥，嫦娥竊藥，也不曾說兩者關係，並且在這故事中，嫦娥還化作蟾蜍。
再往後來，則有了嫦娥是後羿之妻，而後再經人加工整理，在人間留下了許多傳說。
“佛老之說確實有許多穿鑿之處，當今之世也有許多假書，不過在下曾親見觀世音菩薩，得知佛家不過是讓人內心光明，了無掛礙……”
蘇陽得了觀世音菩薩的好處，也便想要為佛家說兩句好話。
“這是道家的。”
嫦娥打斷蘇陽的話，說道。
“什麼？”
蘇陽不太明白。
“佛老經文，離中華極遠，傳到中土之時，也要數次翻譯方才能通，其中人人所知的《金剛經》《心經》，其中微妙之處，皆是列子，莊子精髓，一開始佛老傳來，經文粗鄙，無人觀看，現在的經文行文瑰麗之處，皆是中華文士之功。”
嫦娥開口說道：“但佛老竊道家之說，道家也學佛老經文，所學者多是眾仙神幾千萬這等虛言，或者和佛家互為父子，一者說有二十八天，道家仙人不過是其中粗笨的，一者說有三十三天，佛老也不過是其中之一，再往後來，神仙之說越發荒謬，實際上，釋迦牟尼早已入滅，遺骨也被分為八份，便是被現在的道士們聲稱開天辟地之主的太上老君，也是死後成仙的。”
死後成仙，就是屍解仙。
嫦娥的這一番話，當真有顛覆蘇陽認知的意思。
但事實上，釋迦牟尼入滅，這是佛經有記載，老子死去也《史記》之中也有明記，即便是莊子也說老子已死，聲稱老子為開天辟地太上老君的，也是後世道家子孫所寫。
“如來呢？三清呢？”
蘇陽問道。