這可是彌勒下生經。
蘇陽淡淡想著。
如來看著蘇陽不為所動的模樣，笑道：“你當是在人間太久，受到假經假文荼毒，是以對佛有了種種誤解，今日在這裡，我便傳你三法印，這是佛門至高要義，憑借此三法印，你自然能夠分辨佛經偽經，也能分清楚這世間真假。”
如來說著，手中已經成印，在這印法之下，便是佛門至理。
諸行無常。
一切皆在變化，過去，現在，未來，有生就有死，沒有任何事物是亙古長存的。
而後手中又有一印，是為諸法無我。
自身是五蘊聚合所生，而諸法無我，便是從五蘊聚合之中抽身，從而不為五蘊所惑，不背負過去，不沉溺現在，安樂自在。
最後又有一印，是為“涅槃寂靜”。
遠離一切顛倒夢想，從而清淨極樂。
“三法印便是佛門主旨。”
如來說道：“一切法若與三法印相違的，即使是佛陀親口所說，也是做不了義；若與三法印相契合的，縱然不是佛陀親口所說，也可視同佛說。”
這三法印的印，不僅僅適才如來的手印，更是印證，就如同官印一樣，一切的佛門經典都可以在這三法印前麵檢測，印證，如此辨彆真假佛法，而不符合三法印的經文，那就是糞塊魔典。
彌勒下生經並不和三法印，因此這經文就當真是彌勒所說，也是假佛法，假經典。
也在此時，蘇陽有了一些明悟。
人往往會產生欲念，欲念就會催生不滿，遇到不喜歡的便想要避開，遇到喜歡的就想要增加維持，因此人心永遠不滿，永遠不安，由此就在十二因緣中往複循環，而釋迦牟尼認清了本質，體驗到了這些情感，不沉溺，不背負，由此才成為了“覺悟者”。
也由此才到達了彼岸。
到了彼岸之後，如來不會再涉足世間了，因為他已經寂滅清淨了。
蘇陽看著如來，苦笑說道：“我都不知道為何你們會看好我。”
彌勒的位置在佛門來說，可非同小可。
“你有一顆妙心。”
如來看著蘇陽，說道：“也有一顆慈心。”
“什麼是妙心？”
蘇陽連忙問道。
如來端坐蓮台，梵音慈順，說道：“心由五蘊而成，人在世間所見的一切，便形成了一顆獨特的心，就像是秦朝的人有秦朝的心，宋朝的人有宋朝的心，大乾的人曆曆所見皆是大乾，故此心中所見所知，也僅在大乾，眾生智力皆受此限製，對未來所求，不過一日三餐能吃飽飯，不過多賺一些黃金，想到行路艱難，想的也僅是千裡馬……但你不同，你的心不受當前限製，而似在久遠的將來，相比你心中的人人平等喜樂，這彌勒下生經所說越發拙劣可笑。”
因為是穿越者，所見所知皆幾百年後，心自然和當前的人並不一樣，這一顆心被如來稱作“妙心”。
隻是，菩薩讀我心了？
蘇陽當初對觀世音菩薩可是有許多小怨言呐……
“菩薩既然知道我心中所想，她自然可以來做此事。”
蘇陽說道。知識被彆人知道了，自然也被彆人學去，觀音菩薩讀蘇陽的心，那麼應當知道蘇陽是穿越者，並且知道未來的許多事情了。
如來搖頭，說道：“你身懷異寶，又有元始天王的法門，觀世音也是掐法印，推未來，心懷善意，方知曉一點，如恒河一沙，而現在你又有不同，我也看不透你的心事，自然不能假手他人。”
玄真經？
蘇陽當真不知道，玄真經居然還有這般能耐，能夠讓菩薩佛陀都看不透自身所想……那麼為何自己感覺玄真經很一般，並且這玉佩金璫真就有些雞肋。
“佛祖可知元始天王的玄真經？”
蘇陽向如來佛祖求解惑。
如來聽蘇陽詢問，垂目看向蘇陽，良久之後，方才說道：“我並不知什麼是玄真經，但是在久遠的過去，元始天王凝練符篆，分散神權，這才有了封神之事，這一點，我是知道的。”
“現在的神權紋印，皆傳那時。”
在元始天王授西王母經文的時候，天庭還沒有建立，天上也沒有神仙……
顏如玉所說的話，不期然浮現在心中。
玄真教籙文上麵記錄的符篆，便是諸天神的神權所在，而玄真教的修行之法並非是溝通天神，而是凝鑄符篆，這符篆就是神權。
“佛祖可知道九天魂精，九天魄靈。”
蘇陽再度問道。
“你不已經有了嗎？”
如來說道：“若非是九天魂精，豈能讓我看不透你的心思？”
我已經有了？
什麼時候？
蘇陽皺眉思索，忽然想到了玄真教曆代相傳的朱草，在這朱草之中能有玉液金漿，而蘇陽是服用了玉液。
心念至此，蘇陽轉身就要走。
“且住……”
如來伸出手來，笑道：“讓我為你授上一記！”網,網,大家記得收藏或牢記, .報錯章.求書找書.和書友聊書：