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立約。
這是蘇陽在思索解決白蓮教問題的時候想到的。
平常的百姓們加入到了白蓮教，一部分是見識不廣，受到了蒙騙，還有一部分就是走投無路，這樣的白蓮教，殺是殺不絕的，唯有感化感召，並且給予他們希望，給予他們穩定生活，才能夠讓他們平複下來。
而立下契約，就是讓白蓮教的人相信他，更是讓白蓮教的人能夠約束在蘇陽的手中，不必去做燒殺搶奪，坑蒙拐騙，隻要跟著蘇陽的步調走，就能夠有好日子過。
此時白蓮十派的人大多懵懵懂懂，聽到了蘇陽這未來的真龍天子，發著祥光的佛祖要和他們立約，給他們許諾未來，他們個個張嘴就要大官，要兵馬大元帥，還有想要當丞相的。
“你們要的是生命，尊嚴，公正，財富。”
蘇陽對白蓮教的人說道。
這也是他準備給予百姓爭取的。
手持神筆，用洞庭湖墨，蘇陽一筆一劃的在紙上寫字，經過了多番練字，蘇陽現在的字已經爛漫神化，但此時寫出來的字，一筆一劃，工工整整，如同打印出來一般齊整，而神筆所過之處，又自然有一股神韻。
蘇陽現在用筆所寫的，就是他以真龍天子的身份，和百姓們簽的約。
這個約，蘇陽把它命名為舊約。
百姓所求的，不過是活著，溫飽，財富，公平，尊嚴這些，而這些東西在這時代，被天災人禍，完全踐踏在腳下，正是因為作為平常百姓困苦麻木，看不到希望，他們才會輕易的加入白蓮教，而白蓮教又是一個坑蒙拐騙，燒殺搶掠，圖謀造反的組織。
因此在這個時候，蘇陽用筆寫下了書約，由此和白蓮教共同簽約，共同完成，為的是所有的平常百姓。
手中拿筆書寫，蘇陽心中坦然，往昔心中的想法曆曆皆在腦海之中，付之筆下。
穿越到了這個世界，蘇陽一直想要超然物外，不被世俗所拘，卻一直都因為一些看不過眼的事情而不斷的插手人間，抱打不平，如此蘇陽就在想要超脫灑然不顧，卻又看不過眼抱打不平之間徘徊著。
其實依照蘇陽現代人的見解，這世界許多事情在蘇陽看來很好解決，甚至有神筆在手能夠很容易的解決，但是又因為自身實力不足，一直有所逃避，生怕自身能力不足，掉在巨大的漩渦裡麵，最後死在裡麵。
在斬殺了張元一，奪走了民怨刀之後，蘇陽心態真正有了轉變，他就算是一直躲避，齊王也不會放過他，因此蘇陽想要對上齊王，擊殺齊王，也在那個時候，蘇陽就開始思索，如果擊殺了齊王之後，自己應該怎麼辦。
如何才是行之有效的方法？
百姓們生命受到最大的三個威脅，是饑荒，疾病，戰爭。
現在的這年代，一場大雨，一場乾旱，都可能毀了一個家庭，一個村鎮，除了那些士紳富商官老爺，大多數的平常人都生活在溫飽線以下，蘇陽在金陵的時候，特意讓金陵的工部修建水利，改造糧田，要將這靠天吃飯的土地，改造成為旱澇保豐收的良田，但比起天下終究是杯水車前。
而後是疾病。
現在的醫療條件，稍微有一點風寒病症，都有可能要了人的性命，而蘇陽一路走來，遇到的庸醫也太多太多，這些庸醫手下自然都有著人命，而就這一點，蘇陽在金陵已經成立了太醫院，今後如果大夫都是自太醫院所出，基本的病症也都有所保證，就怕忽如其來的瘟疫。
在這沒有什麼防護設施的年代，一旦得到了瘟疫，對平常百姓來說，基本上就死定了，並且瘟疫傳播速度很快，往往一個村莊，一個村鎮都要遭受荼毒。
不過作為孫思邈的女婿，傳人，蘇陽自信能夠應對瘟疫，而今後將自己的醫療手段傳開就是。
最後是戰爭。
一旦開啟了戰爭，燃燒起了戰火，各種各樣不可預測的威脅隨之而來，流民，犯罪，整個社會秩序坍塌，生活也就沒有了安全保證。在亂離之中，兵災之中，不知要損傷多少尋常百姓惡性命。
除掉這些之外，就是大乾王朝的社會問題。
地主官僚對於平常百姓的剝削壓迫。
這一點需要蘇陽當上天子的時候，才能將這個問題給予以扭正。
當時觀世音菩薩也正是因為蘇陽指出了饑荒，瘟疫，戰爭，地主，方才將【三世佛法】傳給蘇陽，而現在蘇陽既然要做，自然應當將這些事情全都著手解決了。
蘇陽也在和白蓮教的人交談，了解他們作為平常百姓，最主要的需求是什麼。
在了解這些需求的時候，蘇陽也終於把約訂好了。
這裡麵有對蘇陽自己的製約，也有對白蓮教的人進行製約。
白蓮教坑蒙拐騙必須得到製止，燒殺搶掠必須得到懲處，而平常的百姓在遵紀守法之外，蘇陽在約中所寫，將來會給他們溫飽，給他們醫療的基本保證，為他們去除地主階級的壓迫，更會傳授他們知識，開啟他們智慧，讓他們有更精彩的活法。
如此才算是當初蘇陽對觀世音菩薩所說的話，當為眾生拔除苦難，開啟智慧，讓他們平等和樂。
洋洋灑灑，蘇陽寫了五十多頁。
這五十多頁裡麵有內容，有契約，也有一部分是蘇陽所寫的一些句子。
人和人之間生來平等。
齊同慈愛，異姓一家等等。