方月對當年之事記憶猶新，對蘇陽介紹說道。
長春真人丘處機，王重陽的弟子，龍門派的祖師，這世間有名的得道真仙，蘇陽在嶗山之時，還看到了丘處機的的遺跡。
“那時候李兄剛好從山中走出，就坐在一旁觀看，瞧著我們對“丘處機”畢恭畢敬，便走上前來，伸手扔了兩塊銀子，說是他也要扶乩。”
方月回憶說道：“巫婆看到了他拿出來了兩塊銀子，就讓他先問，當時李兄便問《西遊記》可是長春真人所書？在書中演化金丹奧義？”
西遊記……
蘇陽聽到這裡輕笑，他見過齊天大聖孫悟空，便是從西遊記裡麵跳出來的人物，蒲鬆齡在寫齊天大聖這個篇目的時候，也把丘處機誤以為是寫了西遊記的那個人。
這也是當今之世，許多人的共同認知。
至於在書中演化金丹奧義，則是西遊記中的篇目名稱，隱隱正合修行，像是“心猿”“木母”“外道”“元神”“六賊”等等名詞，均是修行所有，不少人都將西遊記當做是一本修行書。
扶乩之筆在紙上寫了“是”。
“李兄又問，長春真人是宋末元初之人，但是西遊記這本書中，祭賽國的錦衣衛，朱紫國司禮監，滅法國的東城兵司馬，唐太宗的大學士，翰林院的中書科，這些均是大乾所有，先生所何答？”
縱然已經時隔多年，方月對當年之事仍舊是曆曆在目，說起來如數家珍。
“此話一說，那支筆寂然無聲，再也不答。”
方月說道：“當時巫婆見此，執意要和李兄理論，李兄隻是伸手寫符，便將這扶乩之筆貼在地上，接連破了巫婆法力，讓那巫婆在他麵前承認，自己隻是借助了我們多事之心，方才在此作祟，李兄這才將她放走。”
“我們這些人便去找李兄求問，李兄斥我們這些書生，在科舉之時，不給自己下功夫，以勢在必得之心迎接科舉，反而還有這閒情逸致來到山中，抱著偶然僥幸之心來求鬼神，他說世間之事，鬼神隻占其一，剩下的九成還是要看你們自己。”
蘇陽點點頭，李安靈所說的這些確實很有道理。
這也是蘇陽少有的從旁人口中，知道自己的師傅當年曾經做了什麼事。
“我們幾個人聽了李兄的話，都是又羞又愧。”
方月說道：“於是我們就不問鬼神，反而和他請教其他東西，就問這西遊記應該是何人所書。”
李兄答曰：“西遊記是何人所寫，他當真不知，大體上該當是大乾之人所寫無疑，他僅僅隻是知道寫了西遊記的筆是何等模樣。”
“當時李兄笑了笑，自語道‘神筆從天而來，西遊記莫非也從天而降乎？’，隨即就拿出來了他的神筆，給我們分說，寫下西遊記的就是這一根神筆，而這神筆有往來不測之能，繪畫通靈奧義，寫符注神的本事，更有曆曆不可思議的能力。”
蕭尚斌接口，說起了這件事情。
“唉……”
蘇陽聽到這裡的時候，不由就歎了一口氣，這悶聲發大財的之事，恐怕就是因為他炫出事情，才會在臨死之前如此交代蘇陽。
西遊記的來曆究竟是什麼，便是到了現代，也隻是大體認定是吳承恩所寫，而是否究竟為吳承恩所寫，則仍然需要考證，其間還是缺少部分決定性的證據，就像是丘處機的《西遊記》，是丘處機七十四歲之時，帶著弟子，遠行西方五千裡，前去勸成吉思汗敬天愛民，減少屠殺，路上的見聞。
吳承恩的西遊記也有可能隻是一個地理誌。
後續的事情，在蘇陽聽來頗為狗血，李安靈一念之慈放走的巫婆聽到了李安靈的秘密，便糾結了人來伏擊李安靈，一來二去，李安靈和神筆就在江南傳開名聲，根據方月所知，李安靈曾經對他說過，便是他的同門師兄也曾過來截擊他。
後來就牽扯到了一些僅有李安靈自己知道的事情，李安靈再度和他們見麵的時候，非常倉促，給他們五個人一人一幅畫，就急急忙忙的消失了，而他們五個人也是帶著五幅畫，從武義逃到了金華。
“那些畫都在我們家中存放。”
王善述對蘇陽說道。
“已經沒了。”
蘇陽對王善述說道：“你們隻是平常人，落在了妖鬼的手上，怎麼可能保留秘密？你們藏了書畫的位置便是再怎麼隱秘，也已經被羅刹鬼所知，那幾幅畫，應該已經送到了羅刹鬼王那裡了吧。”
蘇陽清點過羅刹鬼窟裡麵的財物，看著五個人神情難受，蘇陽笑道：“得之我幸，失之我命，不過是幾幅畫卷，不值得那麼掛心。”
他們為了給李安靈保管畫卷，活成了這副鬼樣子，已經是做的夠多了。
至少蘇陽知道了一件事，真抄《紅樓夢》的時候，還要用神筆書寫，才算有用。