() “《自在人覺經》麼？”
咿呀一聲。
小木門從內裡被打開，一個四十上下，麵目平平無奇，並無任何出彩處的中年僧人分開木門，歎息一聲。
他穿著僧袍，腳下一雙草鞋，雙目平靜。
“這樣啊。”
中年僧人用一個矮凳抵住半扇門，自顧自朝屋裡走去。
“彆人叫我神足也就罷了，方丈你也學他們。”
“自金剛寺立基業以來，你是第一個修成神足通的。”
老僧笑了笑，他跨進門檻，灶台前濃煙滾滾，直撲上天，於是索性就坐在門邊的小矮凳上。
“廣慧，你要不喜歡這名字，我照舊喚你廣慧便是了。”
神足通。
現見無明，而無所知;亦無成就，如水中影。明亦不動，不著於法;若不著法，是名明相。無明如空，一切法相;到於現見，是名緣覺。
神，即心念。足，譬喻心念可至各處。通，即念念之間通達。
神足通者，凡心念所至，不拘千百萬裡，皆是一刻緣起，心念一瞬。
隻要眼前僧人想，隻是一瞬，他就能從江北駕臨江南，從大鄭遠遊北衛，從陸洲飛去南海。
隻要心中念力足夠，任憑天下如何寬廣，在他腳下，也不過咫尺之間。
佛家六神變
神足通、天眼通、他心通、天耳通、宿命通、漏儘通。
這六種神變，又遠遠淩駕於“意”之上，可聞不可說。
金剛寺數千載以來，能修成神足通的，也僅僅一個神足僧廣慧。
金剛寺和北衛爛陀寺，分掌佛脈南北氣數，並稱南北兩禪宗。
可在廣慧修成六神變之一後，爛陀寺，便隱隱被金剛寺壓了一頭。
看著在灶台生火的中年僧人，老僧心中愈發滿意，不禁撫須，長笑一聲。
誰能想，一個“廣”字輩的年輕僧人，竟然已是六境人仙的修為，更彆說，還掌握了佛家六神變之一。
有他在，即便是南北合流的願想，也不僅僅隻是願想了。
終有一日，佛家的氣數終會歸於源一。
到那個時候，金剛寺，就是真正的天下禪宗祖庭！
廣慧對身後老僧的長笑聲置若罔聞，他把鐵鍋端去桌上，又一根根抽出仍在燃燒的薪柴，將它們一一在灰坑裡摁熄。
他做這些時，目光平靜，麵上古井無波，甚至可以算得上漠然。
等到他張嘴吹滅最後一絲頑強的火星時，廣慧才終於直起身。
“方丈來的巧，剛好熬了鍋粥。”
廣慧拿出兩個小木碗，一一把鍋中米粥倒進碗裡。
他給老僧遞了一碗，也不找凳子，索性直接坐在門檻上。
軟糯的大米粒粒白淨、晶瑩，玲瓏飽滿，撲麵的熱氣一股股，從小木碗裡飄出。
見默默喝粥，不發一言的廣慧，老僧忍不住寬慰道：
“何須如此，你並不已算法見長，況且人死如燈滅，人活一世，草木一秋，理應向前看才是。”
在無顯、無晦尋覓陰山夫人的那十數日裡，獨臥孤山，仰觀天心的廣慧忽然有感，待他測算後，才發現在汾陰城裡，居然有一個白術。
他不僅無師自通，修煉了赤龍心經，更詭異的是，連麵貌，都與廣慧早逝的弟子一般無二。
在他的授意下，方丈將十心鏡交給無顯，十心鏡裡，更藏著廣慧的一招暗手。
耳邊，老僧仍是苦心婆心，這時候，他反倒覺得意興闌珊。
“如何能放下。”
廣慧突然開口：“我與無明一同創出赤龍心經，沒料到，卻是他不慎死在赤龍劫上。
為人師者，卻不能護持自家弟子，還連累他喪命，我如何能放下？”