() “《婆稚阿修羅王觀想經》？”
無懷聞言皺了皺眉。
阿修羅，非天也，似天而非天之義。佛國六道眾、天龍八部神之一。
在古老的傳聞裡，阿修羅與天人燃起的戰火，蔓延了無數紀元，波及億億萬劫數。
婆稚，意為勇健，是阿修羅與天人部眾作戰的前軍統帥。
這尊大阿修羅王生有一麵三眼，口中吐火，做忿怒相，的身形足足是須彌山的四倍，腳踏無邊瀚海，手中分托日月。
婆雅王曾率部反擊忉利天，擊打天人的居所。
《婆稚阿修羅王觀想經》，便是觀想這尊惡神的意韻，獲得無邊大力、無邊勇氣。
的三隻眼裡，分彆可噴出宙光、雷電和毒霧，口裡的烈火，更可焚毀天人的軀體。
觀想法，正是魂魄觀想的**術，練魂的要術。
“它修行太難，又劍走偏鋒，稍有不慎，便是墜入無邊阿修羅道。”
無懷猶豫片刻：“為何不選擇《心遁》或《蓮花劫印》？”
金剛寺武學不可輕授，便是無懷自己，若非有大功，也是入不得藏經閣，更逞論將它教給門下弟子。
《心遁》、《蓮花劫印》、《婆稚阿修羅王觀想經》……
這三門無上**，俱是他在外遊曆，行走江湖時，機緣巧合下獲得的。
《心遁》，號稱心念一瞬，無所不至，是模仿佛家六神變神足通所創造的遁術，是極高明的**。
《心遁》現世時，甚至都驚動了寺裡的神足僧，連他都曾借閱觀看。
此術雖然比不上神足通，但勝在人人皆可修行，有法可循。
不像神足通一般，悟了便是悟了，機緣不到，不悟便是不悟。
甚至機緣是什麼，都沒有一個定數。
《蓮花劫印》，則是一門攻伐手段，在鬥戰上，也隻比金剛寺裡攻伐無雙，號稱輪轉生死，劈分法道的《輪轉印》略遜一籌。
無懷也曾疑惑，自己這大運也偏偏撞得太巧了。
三門功法，個個可堪稱無上，足夠被列入金剛寺內。
但凡拿出來一門，就足以光耀一個中品的世家，成為傳世秘法。
同行十四人，為何得到機緣的，卻偏偏是自己？
事後，在金剛寺長輩來接引自己時，無懷才驚覺。
那座被自己以為是前宋古廟的荒祠，竟是王秋意的埋骨地。
這位前宋最後一尊人仙，死後足足數百載，卻餘威尤烈。
荒祠的陣法絞殺了同行十三人，卻放任自己穿行其中，還拿到造化。
這其中用心，即便是現在，無懷依舊不解其意。
“你修行赤龍，本就是火中取粟的行險之舉，走得穩的，才是修行，凡事卻並非要儘善儘美。”
無懷從短暫的迷惘回過神，沉聲提點道。
婆稚王這樣一尊大惡神，大阿修羅王，即便觀想的神韻，也是抱虎枕蛟般的處境。
不止一次，就連無懷自己，也曾數次被奪去心神，險些被勾進阿修羅道，淪為那尊婆稚王在地上的映照。
一舉一動，都被的法道牽引，如同傀儡，再不得自由。
幾番思索下，在還有赤龍劫的威脅下，無懷不得不狠下心，廢去這門觀想法。
“煉魂的觀想法，在藏經閣裡還有幾部，《大丘形意圖》、《伽藍觀想經》……你若想要，儘可隨意取閱。”
這門觀想法後患無窮，無懷也隻是出於充闊的目的，才將它同心遁、蓮花劫印一並拿出來。
見階下小和尚執意要選，他不由得生出股懊惱之意。
“也罷，也罷！”