翠霞家裡和翠鳳婆家也差不到哪裡去。有個小叔子也是說的娃娃親，也是沒錢置辦，女方家很不高興，打算悔婚。
一家人正愁的沒有辦法，翠鳳一說小慧來信這事兒，她還沒拿定主意，翠霞婆家倒先同意翠霞過來了。
能去城裡掙錢，這種好事打著燈籠都難找，為啥不去呢？
所以，翠鳳實際上等於是陪著姐姐過來掙錢的。
所謂娃娃親，那時候在農村是十分普遍的。現在五十歲左右的農村人，十有**的親事，都是父母老早就給定好的。
自己找婆家的，恐怕隻有劉巧兒一個吧？就算你自己找了，父母不同意，也是白扯，到最後還得被強行拆了。
這跟相互之間的家庭關係，姐姐妹妹給兄弟換親，等等一係列錯綜複雜的農村問題牽連著，說不清道不明，可不是戲裡演的那般簡單，也不可能隨著新社會的到來而銷聲匿跡。
娃娃親的陋習，直到上世紀九十年代的時候，還在農村裡普遍存在著，不是因為農村人封建，而是因為農村人太窮了！
小慧把姐妹倆的情況都和姚遠詳細說了。
她們都是老實人家的孩子，和小慧是在一個村裡長大，連著親的。
按農村的輩分論，小慧還得叫她們姑。而且，在農村的時候，她就得叫她們姑，直接叫名字，被長輩聽見了要挨罵。
就是在這裡，小慧也得規規矩矩地，按照她們的排行，叫她們四姑、七姑。雖然她們還是好朋友，可規矩是不敢亂的。
姚遠從小慧這些介紹裡，這才知道，原來小慧姓王。
當下，姚遠就安排小慧帶著翠霞姊妹，等兩個人都能上手乾活了，小慧就跟著抗抗學裁剪，讓翠霞、翠鳳跑縫紉機，漸漸把抗抗替出來。
這樣，抗抗才能有時間學習，準備考大學。
但在這之前，得先給兩個女人弄身像樣的衣裳穿，不能再穿這農村的衣裳，忒難看了。
兩個人在姚遠眼裡，都有些不男不女的樣子了。就這副模樣，被過來買衣裳的人們看到了，真能影響人家看衣裳的興趣。
這和如今大商場裡，要求服務員和導購必須著裝整潔、漂亮，是一個道理。
兩個女人的身高比起抗抗和小慧來，就矮了不少，穿她們的衣裳不合適。
姚遠就去買了布料來，要小慧和抗抗給她們一人做一身衣裳。當然，這個費用姚遠就出了，而且，到秋天和冬天，還要給她們做衣裳，費用還是姚遠出，等於是發工作服了。
兩個女人聽說連衣裳都是主家管著，將來她們可以打扮的和小慧一樣漂亮，更是舍不得走了。
但還有一件為難的事，就是必須去公共澡堂洗澡。
守著那麼多人不穿衣裳，這對她們來說，是根本無法接受的。
小慧已經習慣了去公共澡堂洗澡了，就領著她們去。進去以後，倆人跟劉姥姥進大觀園一樣，傻眼了，死活不脫衣裳。
小慧就急了，自己率先把衣裳都脫了，然後就不管她們是不是姑了，衝著她們高聲喊:“你們不洗澡，這在城裡是不允許的，連炕都得讓你們弄臟！要是你們不洗，我跟姚大哥說，給你們路費，送你們回去！”
在小慧的再三逼迫和恐嚇之下，倆人總算把衣裳脫了，完成了從農村到城市轉變的第一步。
天氣已經暖和起來，屋裡不用點爐子，薑姨也就回自己屋睡去了，搖搖也跟著姥姥睡。搖搖竟然睡慣炕了，不願意跟著抗抗睡床。
床小啊，姚遠身量又大，薑姨也怕這傻小子晚上翻身再壓著搖搖，乾脆就不許抗抗帶搖搖去她屋裡睡。
其實，抗抗也不願意搖搖跟他們在一個床上擠著，倆人做點夫妻的事都不方便。
小慧還是跟著薑姨睡，晚上順便照顧搖搖。翠霞和翠鳳兩姊妹，就睡在東屋裡的炕上。
晚上不乾活了，把炕上的衣料收拾到一邊炕頭上，伸開被窩褥子，就可以睡覺了。
一下子又雇來倆人，薑姨心裡是不同意的。這多出兩張嘴來，得多買多少高價糧啊？她自己算了算，光買高價糧，就得多花三十塊錢，再加上蔬菜、油、肉、蛋，一個月至少也得多花一百塊錢！
可是，通過這許多年的相處，薑姨也知道，這個姚大傻一肚子心眼兒，賠本賺吆喝，吃虧的事他是不會乾的。而且，他算計的十分長遠，長遠的讓她吃驚。
就比如他被保衛科抓那事兒，他大半年之前就能算計到，而且能提前給她們娘兒倆找好藏身的地方。甚至能一計套一計地，把張順才給算計進去，讓他什麼都得不到。
就這份心計，薑姨這輩子都沒見過這麼厲害的。這姚大傻不是傻子，是姚大精啊！
他多要這兩個人，肯定有他的算計，隻是自己一時半會兒弄不明白。