() 中國農村的村落，大部分是自然形成的。
開始的時候，隻有一姓的幾個人或者幾戶，在這個地方定居、繁衍。
後來人口越來越多，其他外姓也過來一起居住，經曆幾百年或者上千年，形成村落。
往往一個村落裡，會有一家或者兩家戶數較多的大姓，再加上一些人數較少的小姓，這才組成一個大一些的村落。
小慧的村子王家疃，就是由王姓這家大姓和一些小姓組成的，典型的中國村落，據說已經繁衍十代，接近三百年了。
自古以來，村裡就由王姓人家說了算，民間的族長，或者官方的村長，都是王姓一族的人來擔任。
在這樣一種村落形成的過程中，族裡人丁興旺，是至關重要的。
從小處說，家裡壯實男人多了，外人不敢欺負，在族內也更容易贏得尊重，有更多的發言權。
從大處說，一姓一族的壯男人多了，才能贏得整個村落的話語權，為自己一族爭得更多的利益。
所以，中國農村多生男孩的觀念，並不能完全算封建觀念，也並不隻是為了傳宗接代。
更重要的，則是為了自己一族，和自己一家的繁衍和利益。
這種觀念是流傳千年，根深蒂固的，並不是誰要出個什麼政策，就可以改變的。
小慧心裡，生與俱來，就帶著這個觀念。她發達了，要首先為王氏一族爭取利益，而放在最前麵的，就是先為這些未出五服的叔族兄弟姐妹謀求利益。
隻有這樣做，才會有更多的人支持她維護她，站在她周圍和身後，成為她的勢力。
她有這種古老觀念的同時，還有從姚遠那裡學到的，現代發展的觀念。
在姚遠眼裡，人是分三六九等的。有潛質有出息的，像小慧這樣的，可以培養。她有成才的潛質，缺的隻是機遇和資金。
而有些人，是天生具有性格缺陷的。這樣的人，無論聰明與否，你都不要和他走太近，他早晚會拖累你。你就是給他一座金山，他都能給你折騰光了。
他們這輩子，隻能給彆人打工，靠自己的本事大小吃飯。即便是這樣，還有吃不上飯餓死的。
小慧很讚成姚遠的這套理論，對叔族兄弟姐妹，她也是劃分三六九等的。
她先出資培養小青這種有出息的，讓他們先富起來，有了自己的事業。
然後，她就把她二叔、三叔家那些人，都塞到小青這些有了事業的那裡，給他們一個打工掙錢的地方。
她先叔族，後近枝，再後遠枝，最後全村地這樣推廣下去，等於是她把自己的族人都分給了她扶植起來的親戚，負責養活他們。
讓自己的遠近族人們都有了飯吃，她才會考慮異姓的問題。
在村子裡，就算異姓裡有出息的，能成大事的，小慧也不會扶植，因為你不姓王。
這種種姓歧視，在中國的村落裡，普遍存在著。這不是由個人說了算的，而是大家為了事業的生存和發展，不約而同，必須選擇的一個做法。
好多人隻看到了家族企業的缺陷，卻不知道它之所以形成的無奈。
王家疃所有的企業和服務行業，都是王氏一族經營，都跟小青的情況差不多，這也是正直的王四福，即便到了鄉官的位置上，也不敢過多乾涉的原因。
小慧就是王家疃的霸主，王氏一族靠她吃飯，誰敢反對她，自己的小叔也不行，鄉官直接就彆提。
所以，在王家疃，小慧無論走到哪裡，都是她的家，哪裡的小老板，都得唯她馬首是瞻。
這一點，恐怕也是姚遠所始料不及的，他培養了一個溫柔的村中霸主。
小青回到飯店，就把自己對象給罵了個狗血噴頭。
這飯店的一磚一瓦，一個繩子頭，哪一樣不是大姐給的？你敢跟大姐玩心眼兒，讓大家當著姚老板的麵說到我臉上，你長的是豬腦子啊？
從今往後，你再敢藏東西，再這樣小裡小氣的，你就回去吧，我看不上你這種沒出息的男人！
男人不敢多說。貧窮的山溝裡，能讓小青這麼個有錢有樣的看上，自己在這裡的收入，可以養活全家的兄弟姊妹和父母，人家有對自己理直氣壯的理由。
當小慧帶著姚遠和邵玲過來的時候，最好的房間已經收拾乾淨。看三個人在桌子前麵坐下，小青女婿就親自把最好的，熱氣騰騰的羊肉端上來。
他放下羊肉，先跟姚遠打招呼，又小心地看著小慧說:“大姐，上回對不起，就一隻山雞，死的時候太長了，我怕不新鮮，你想吃我沒敢說還有一隻，下回不敢了。”