() 姚遠聽劉二趕問他累不累，就咧著嘴說:“我累呀，累的跟孫子似的。”
劉二趕就笑他:“你還知道累呀？我還以為你想錢想瘋了，不知道累呢！”
姚遠說:“廢話！誰不知道累呀？我不沒辦法嗎？你又替不了我。”
劉二趕就笑了，意味深長地說:“這錢呢，你無論掙多少，也不見得夠花。人的**無限，財總是有限。”
姚遠就打斷他:“彆說了，這道理我懂。可是你不明白，做到我這個樣子，就隻有兩條道好走。要麼你不斷走下去，要不，你就直接退出來。我如果退出來，你就連酒都沒得喝。”
劉二趕就哼一聲說:“那幾年你沒管我，我不照樣有酒喝？”
姚遠說:“拉倒吧，現在讓你再去過原來的日子，你過過試試？”
劉二趕就嘿嘿地笑，抿一口酒說:“知道，知道，你辛苦。就是看著你這麼辛苦，老婆孩子都顧不上，挺可憐你的。還不如我活的自在呢。”
姚遠就歎一口氣，也喝一口酒，半天才說:“也不知道我這個罪，啥時候能熬到頭？每回回家，看著倆閨女像迎接稀客一個迎接我，心裡都酸溜溜地，想哭。”
劉二趕也跟著他歎一口氣，卻說:“孔明累死五丈原，事必親恭，此大忌也。縱觀古今，英明而凡事親為之主，絕無長壽之理。莊公克段，成春秋首霸，壽未及一甲子。始皇一統，命不平半百。清世宗勤奮，亦不過五十有七。
想此類曠世之才，無不如始皇一般，為延壽而不惜餘力。何哉？有大誌於胸，未得逞也。然不知借力以圖之，唯信自己，不假他人。誌未圖而身先去，豈不惜哉？”
姚遠就說他:“彆拽文，想說啥好好說。”
劉二趕就換白話說:“你這樣辛苦奔波，就讓我想起那些古人來了。你就跟他們一樣，為自己這點利益，忙的跟沒頭蒼蠅一樣！你想過沒有？你這樣下去，最後的結果，會不會也和他們一樣？”
姚遠這個氣:“，你怎麼咒我呢？我可告你說，我要哪天早蹬腿見閻王了，你可再沒有把子肉吃了！”
劉二趕就又歎息一聲說:“我不是咒你。我是想告訴你，對你來說，什麼最重要？好的身體最重要！你這樣勞碌，身體會吃不消的！
你想一下，哪天你因為勞碌身體不行了，你就是掙再多的錢，又有啥用呢？”
劉二趕這句話，深深觸動了姚遠。過了好一會兒他才說:“你說的這個，其實我心裡都明白。可是，真做起來，難啊。
不去做大自己的買賣，去做個小老百姓，老人得不到好的贍養，孩子得不到好的教育。不說這個，就是在這個社會上生存，也是舉步維艱。這個肯定不能選擇。
那麼，我就隻能選擇後者，犧牲自己的幸福，讓大家過的幸福一些，這是個無奈地選擇，不得不做的選擇，沒有辦法啊。”
劉二趕就喝一口酒，叨一塊肉進嘴裡，然後才說:“你還是沒聽懂我的意思。你知道曆朝曆代，為什麼有忠臣就有奸臣嗎？”
姚遠就看劉二趕，這個他還真沒有想過。
劉二趕就笑笑說:“其實，真正的曆史，都埋在黃土之下了。我們今天看到的曆史，都是人整理記錄下來的。
是人，他就有喜好之分。對你喜歡，他就會說你的好話，反之則會罵你。司馬遷的〈史記〉，你看過好多遍了，這還算比較忠實於曆史的寫法，然仍舊充滿了杜撰與憑空猜測，也充滿了太史公的個人喜怒。你說，這〈史記〉的記載，就能夠算曆史嗎，有多少東西經得住推敲？故事而已。”
姚遠沒弄明白他到底想說什麼，就坐在那裡不言語，慢慢聽他講。
就聽劉二趕繼續說:“所以說，所謂忠奸，隻是當時捉刀之筆吏，憑一時之喜好而已。忠奸難辨，才是常理。
就比如這楊繼業與潘仁美，果如現代評書演義所講嗎？我看未必。你聽這〈嶽飛傳〉，嶽飛就是一完人。彆說真正的曆史，就是你搜刮來的那些野史小記，你如果都讀了，也知道此嶽飛非彼嶽飛。”
姚遠就快讓他弄糊塗了，擺擺手說:“我說，咱說話不繞圈子好不好？就顯你學問高，本事大是不是？你真想顯擺，把你這些看法都寫出來，我給你拿到出版社，你出本書好不好？”
劉二趕就生氣說:“你小子怎麼這麼不受教呢？我說你是為你好，是教你學問你知不知道？我還出本書，我出書乾啥？讓外麵那些不相乾的人都跑來找我，讓我不得安生嗎？”
看劉二趕生氣，姚遠隻好服軟:“好好，你繼續說，我洗耳恭聽。”接著就嘟囔，“我也沒聽出你話裡有啥玄機，淨是老生常談。”
劉二趕說:“我這不還沒說完嗎？我說完了你不就明白了嗎？三十多歲的人了，怎麼一點耐心都沒有？就你這樣，還想著成氣候呢？真實！”
姚遠就又擺手:“好，我不對，我不說話了，聽你說成不？您老人家繼續！”
劉二趕就看看他:“我說哪兒了，全讓你給我攪和亂了！”
姚遠就提醒他:“忠奸難辨，你說到忠奸難辨了。”