心神震動之下，伴隨著嬴政口中的話音落下的，是魏征失手將君王遞出的茶盞打翻，滾落在地麵。
然而魏征的思維卻是被嬴政說出的話語牽扯，無法做出更多的反應。
伐山破廟、斷絕淫祀對曆朝曆代的統治者而言，自有其正當與合法性。隻是這是一個仙神顯世的世界，而現下的長安、甚至是唐皇，都是仙神棋局裡的一環。
並不容許過多的變動。
唐皇是如此，魏征同樣是如此。即便此時的魏征尚未曾接到天帝詔令，奉旨斬龍。但同地府崔判官的交情使魏征知道，李唐的太平盛世之下，並不如同想象中安寧。
很難說清楚這樣的詔令發出，是否會產生不可測的影響。
再者，凡人與仙神，人間的帝王與天上、地府的神明......
眼前的這位陛下又怎麼會以為，我等便當真能將其鬥過呢？
魏征眉頭皺起，並不願嬴政做出嘗試，並且試圖將嬴政的想法拉回到正途。
大唐建國已經有二十多年，唐律的規整和完善自有其必要。對於胡人等的政策及態度，同樣需要做出調整。但神仙妖魔以及那有本事的異人......
便是陛下有心登記造冊，使其遵守您所製定的法規律令。可是這一切，又當如何實現？
一介凡人而已，縱使是帝王，又何來的傾天、將鬼神所約束和馭使的能力？
這並不是神
人混雜的時代，眼前的更非是神代的帝王。
但背對著魏征的嬴政隻是在告知，而非是在商議。浩如煙海的氣運勾連之下，嬴政的目光與心神很快便落在了茶樓外不遠處的市集間。
有人員在聚集，有上書鐵口直斷的道人開口，道是“河出圖，洛出書。不才貧道手中所握的，便是昔日伏羲氏所擁有的河圖。”
龍馬負之於身，神龜列之於背。
據傳，伏羲因之而演八卦，大禹借此而劃九州。
這是存在於傳說中的物品，或者說神器。
隻是那道人手中所握的，卻不過是一片平平無奇的龜甲。
並沒有任何特殊。
因而縱使道人一番話語說來，引得眾人駐足停留。然而人群中不乏見識廣博之輩，引經據典做出科普與評述，並且義正詞嚴，對那道人做出訓斥。
“我說你這道人，河圖洛書現世這是何等重要的事情？說明有聖明天子在世，有聖人將出。必然有龍馬、神龜相伴，有異象生出。又怎會平平無奇，沒有任何反應？”
“你今日拿一塊龜甲來，說是河圖。明日拿一張獸皮，說是洛書。怎生，莫不是還要獻予當今，求一個富貴封賞不成？”
“散了散了，我瞧你這道人，定然是失心瘋了不成。便是要編，亦要編個像樣點的說法。”
一眾看熱鬨的人群之中，不少人隻覺得智商受到了侮辱。未成想那道人撫掌而笑，連連點頭。
“是極是極，如此神物出世，又怎能沒有異象不是？”