“可是匈奴人與曾家軍不同。”傅煦略有不同意見，“曾家軍雖是叛軍，但好歹也是大齊子民。可匈奴人……‘非我族類，其心必異’。”
剛剛進入內閣不久的鐘悅聽到傅煦這麼說，不禁感到一絲不適：“那依傅大人的意思，還是要處死這些戰俘嗎？哪怕有的人手上並沒有沾過鮮血，隻是不得已才上了戰場？”
“死罪可免，活罪難逃。”傅煦麵無表情地說道：“對待敵人，切不可心慈手軟。”
傅煦說著，轉過身微微彎身，對裴清殊提議道：“微臣以為，匈奴人窮凶極惡，理應額上刺字，編入賤籍，終生為奴。”
所有人聽了，都是微微一驚。
當年大齊的太-祖皇帝，其實就是賤籍出身。
賤籍顧名思義，就是比普通的良民低一等的賤民。
賤民不能讀書、不能在朝廷當差，隻能做一些最低賤的苦力，也不能與良籍通婚。
因此，這些“賤民們”世世代代窮困潦倒，苦不堪言。
直到賤民的人數累積到了一定的數量，在世世代代累積的怨氣促使之下，終於有人揭竿而起，推翻了前朝的統治。
太-祖皇帝吸取教訓，登基之後不久就廢除了良賤製度。
當時這一舉措，讓大齊數十萬的賤民對太-祖皇帝感恩戴德，太-祖皇帝還因此而被奉為千古明君。
現在傅煦提出要讓北夏戰俘重入賤籍，其意義不僅僅是要讓這些戰俘世世代代都為大齊當牛做馬，甚至可以說是……
“不行！這是曆史的倒退，從長遠角度來看，對大齊的發展非常不利。”
傅煦一怔，沒想到第一個站出來反對他的人，竟然會是公孫明。
論私的話，傅煦自認為自己和公孫明是感情深厚的好兄弟。
論公的話，之前裴清殊還是皇子的時候，他們二人一起陪裴清殊讀書、幫他出謀劃策爭取太子之位，似乎也沒有什麼政見上的分歧。在裴清殊繼位之後，兩人一個在內閣，一個在欽天監和慎刑司，也都是各司其職，相安無事。
卻沒想到，兩人會在這件事情上麵起分歧。
公孫明機靈，見傅煦臉上不大好看的樣子，便趕忙說道：“阿煦，你彆急，你先聽我說。雖說匈奴人十分可恨，可懲罰戰俘就已經足夠了。若是讓他們的子孫後代世代為奴，未免有些太過了。況且廢除良賤製度乃是大齊開國初期便定下的國策，豈能說改就改回去呢？若是皇上當真這麼做了，豈不是要被人說成不仁不義、不忠不孝之徒？”
裴清殊也覺得重新實行良賤製度不大妥當。誠如公孫明所說，這會給人一種改革無用、前人的努力都付之東流的感覺。
打個比方來說吧，裴清殊繼位之初好不容易才完成了稅收改革，結果他駕崩之後，下一朝的皇帝立馬就廢除了這項新政，改為實行舊製。
如果裴清殊泉下有靈，得知這種事情的發生，豈不是要被氣得吐血？
如果太-祖皇帝知道自己好不容易打下了江山、廢除的良賤製度又被重孫子的重孫子的孫子重新撿起來的話，恐怕棺材蓋都要壓不住了吧。
傅煦聽了公孫明的解釋之後，臉色稍微有所緩解，不過還是神情嚴肅，看得出來他心裡頭還在堅持己見。
這個時候，就需要裴清殊這個皇帝來拿主意了。
“你們說的都有道理。匈奴人大多陰險狡猾，絕不能對他們掉以輕心，給予他們任何可乘之機。不過因其之過，牽連世代子孫，還要重拾前朝舊製，未免有些過了。不如便如阿煦所說，在他們臉上刺字，以示其匈奴身份，讓他人有所警惕。然後便像處置曾家軍叛黨一樣，將他們分散到各地去做苦力。”
“哦，對了，還有一事——”裴清殊看向主要負責處理此事的容漾，“朕記得前朝曾經有過允許戰俘的親屬以銀兩贖回戰俘的先例，朕覺得可行。不過放得太多的話不好，容易導致放虎歸山。朕想過了，可以讓他們把已經基本沒有勞動能力的殘兵贖回去，省得留在這裡浪費大齊的糧食。就先定個一百人的名額，看看有沒有人願意用重金來贖吧。多少財物換一個人嘛，靜之你回頭去和戶部侍郎賈昂商議一下。最好是價高者得。這樣一來，不僅僅是北夏皇室的財物，他們那些貴族也得‘出出血’。”
眾臣聽了，不由微微一笑。
時時刻刻不忘賺錢補貼“國用”的皇帝，放眼整個天下，也就隻有眼前這一位了吧。