張驥此刻處身京城之外，發現空氣是真的好，但環境比較原始，路旁是低矮的泥坯房，茅草房，偶爾才能看到磚瓦房。
不用問，那就是鄉間的大戶了。
再看遇到的看熱鬨的人，差不多都跟要飯花子似的，比京城裡最底層的人活的還差勁。
一個個麵有菜色，衣不蔽體，二三月的天氣裡，大多數人都穿著單薄的臟臟的衣服。
這個觸動對張驥來說還是比較大的，他沒想到大明朝底層百姓的真實場景是這樣，簡直顛覆了他的三觀。
“張福，把那些開路錢多撒一些。”
喪事的流程中，要時不時的撒一把銅錢，這是答對外鬼的買路錢。
後世的時候撒的是紙錢，現在卻是實打實的銅錢大子。
張福立即讓人往外撒錢，黃燦燦的銅錢落向人群，頓時引得人們爭搶。
若是能撿到幾十個大子，那就能吃三五天飽飯呢！
“民生多艱，百姓多是這樣嗎？”
馬璁和王增琪沒想到張驥會有此問，他們對這樣的情況見的多了，畢竟是“本地人”，泥腿子不都這樣嗎！
“這些應該都是失地的流民，在古時候，就做流或者氓，他們的土地或者賣掉，或者自行逃亡，所以生活的比較艱難，和真正的農民，佃戶還大不一樣。”
馬璁畢竟比王增琪多了些底層的生活經驗，立即給張驥解釋了一番。
張驥作為穿越者，在後世的時候看到的和眼前的一幕對比，衝擊性比較強烈。
這些人，居然連正常的身份都沒有，也就沒有大明朝賦予的基本權利，連農民都不是，統稱為流民，流氓。
死了都不用銷戶，直接往壕溝裡一滾就是了。
這一路到達宛平，沒有意外發生，張驥搖搖頭，覺得白白攜帶了朱厚照改進的幾十罐顆粒火藥。
難道楊虎，齊彥名等賊寇得手之後便遠遁了？
抵達宛平之後，有地方的縣令等官吏在外迎接，張驥隻想快點完事，也沒進去。
因為此時的宛平是順天府附郭縣，連個城池都沒有，便直接讓這些人跟著去了墓地，也就是二張國舅父親張巒埋葬的地方。
好家夥，張驥終於見識到了什麼叫豪華墓地，這恐怕是墓地中的CBD。
占地麵積大不說，修的還很奢華，因為張巒死的還沒幾年，看不出有失修的地方，簇新簇新的。
最惹人注目的無疑是翰林所寫的神道碑，這個殊榮隻有朱元璋時期的徐達，朱棣時期的姚廣孝才有。
按理說，張巒作為故去的國丈，根本享受不了這樣的待遇，隻能說朱佑樘對老張家太好了。
張驥一眼就看出便宜死鬼老爹張巒的墳塋“違建”了，超出了規格，一問馬璁，馬璁頓時麵有難色。
馬璁見張驥還等著呢！舔了舔嘴唇，實話實說道：
“昌國公的墓地，的確逾製了，而且在建造墳地的時候，徭役了數以萬計的百姓，但陛下卻免了這些人的稅賦，卻也使得京畿附近的百姓動輒冒充陵廟戶，導致見戶不支，流亡者日眾，讓當時的禦使彭韶參了一本，如今的彭韶官拜刑部尚書……”