布都禦魂：流傳至今的殺神之刀?是建禦雷神的配劍，在《古事記》中是被叫做布都禦魂，或者佐土布都神，在《日本書記》中叫做魂，《源平盛衰記》中叫做布流劍。
明治時代的大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮，確認了這把傳說靈劍的存在，此劍現在還在石上神宮作為主祭品供奉著。
但是，據說在鹿島神宮還供奉著另外一柄布都禦魂，是一柄很長的單刃直刀，刃的長度達到七尺四寸。
具有區彆於普通長劍的威嚴感覺，而且劍身比較細長，劍鍔也隻有4．2?厘米寬，劍刃前端2．8厘米。這柄劍現在現存於?鹿島神宮中，公開讓人們參觀。
這刀之中，同樣封印著一個妖物，起名為魂，傳聞建禦雷神曾經征戰四方之時，需要一妖物來增強他佩刀的力量，以此征戰四方。
建禦雷神通過各方打聽，得知一地方有一吞噬人魂魄的妖物，那個地方有一村落，這個村落之中的人，幾乎全都被這妖物將魂魄吸走，所有人變成了一具乾屍。
而建禦雷神，在當時就已經被奉為戰神，他為了追求更加強大的力量，便隻身一人，來到這個地方，至於其中發生了什麼，後人不得而知。
但是唯一知道的就是戰神建禦雷神最終將這妖物收服，後來去征戰之時，一人就可橫掃千人，如此強大的力量，讓人駭然。
在當時，戰神建禦雷神就將這把隨他征戰四方的神刀名命為布都禦魂！可禦千人魂。
至於後來，人們不得而知，隻知道這把刀一直存在，關於它的傳說是真是假，人們更加不得而知，這都是民間對於布都禦魂的傳說。
而當煙之羅叫出這三個名字之時，鹿島宮博物館，一些人正在觀賞著玻璃之中的布都禦魂刀，突然間，防彈玻璃炸裂，隻聽見咻的一聲，那橫趟在刀架上被當做觀賞的布都禦魂刀立刻迸射飛了出去。
殺生丸，這又關乎到日本的另一個民間傳說了，在戰國時代，日本出現了這麼個人物，他一襲白衣，額頭有一輪彎月，他身材高大，衣服一塵不染，他經常背著一把長刀，長刀足足有一個成年男人高，他輾轉各個地方。
奇跡的是，隻要是戰場，都會有他的身影出現，他不分敵我，他就這麼一直走著，凡是阻擋到他的，都會死，冷漠的臉上，就像覆蓋了一層冰霜，所過之處，毫無生機。
人們見他似一葉扁舟，所過之處，皆是死亡，於是乎，人們給他起了個名字，叫殺生丸。
隻是後來某一天夜晚，天空之中突然現出血月，而他剛剛經曆一個戰場，在他殺完了雙方戰鬥的人之後，便從此消失於人世間，留下來的，就隻有那一把七尺長刀。還有傳說的是，有一位當世強者，和他戰鬥了十天十夜，最後雙方同歸於儘，才留下了這把刀。
後世，這把刀也就被傳承下來，被供奉在北方神皇廟之中。
而果不其然，這把長刀，先是異光大作，隨後便飛離這神皇廟，朝著煙之羅飛去。
而鬼泣，不用說了，此刻，正在楚凡的脖子上。
被煙之羅這麼一呼喚，楚凡脖子上的骷髏頭居然自行顫抖，然後崩離了楚凡的脖子，骷髏頭立馬變幻，不一會兒，就變成了一團黑煙。
“鬼泣，參見主人。”
三分鐘後，布都禦魂宛如一顆璀璨流星飛到了這裡，他落到這裡之後，幾乎砸毀了半個平野山，而隨之，刀出鞘，同樣異化大作，就看到一巨大蚯蚓，從刀身爬了出來。
“魂…參見主人…”蚯蚓樣貌恐怖，身形巨大，比煙之羅都還要大，但是它是匍匐在地上，不敢與煙之羅平起平坐。
兩分鐘後，一把七尺長刀也飛來了這裡，隻是不同於布都禦魂的是，他的到來很溫和，七尺長刀，其餘四尺插入了地下，而留了上麵的三尺。
隨後，這白色的長刀放出白色光芒，隻見一人，身著白裘，身材高大，比楚凡還要高兩倍，白發披散，表情冷酷，臉上果然如傳說那般，覆蓋了一層冰霜，額頭上果然有一彎月。
“殺生丸，參見主人。”
布都禦魂、殺生丸、鬼泣，都稱呼天縱雲劍的劍魂為主人，這一幕，雪奈早已經是驚訝到下巴足以跌落在地上了。
而國家，也很快發現了這異常之處，同時，除開日本國，還有山口組、忍者村、式神教、道神教，這四大組織皆發現了異常。
四大妖刀，接連異變，這是一個機遇。
妖刀的名諱，幾乎都是妖刀之中的妖物所傳開，而如今，四大妖刀一出，他們自然是想來奪取，想成為妖刀的新一任主人。
於是乎，他們四大組織包括日本國在內，幾乎都出動人員，前往大阪平野區！
而通過網絡監控，日本政府和山口組還發現了一個驚人的信息，那就是他們在對比尋找的楚凡，正在平野！
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