啊，羅夏聯邦確實有很多槍可以搞到手，更不用說靈氣複蘇之後了。
安德烈盧克帶著居民狩獵隊從北打到西，從西打到東，以過人的膽識和非凡的勇氣，好幾次帶著隊伍險死還生，救下不少薩哈國民，在雅庫茨克漸漸有了雪地獵人的美譽。
但子彈總有一天會窮儘，槍也總有出故障的時候——概率很小，但發作的時候很頭疼。
在一次捕獵行動兼救援行動中，安德烈盧克用自己的肉身將一名失足受傷的獵人從妖獸的爪牙下救了出來，正當他想要在雪地裡用獵槍給妖獸來一槍狠的，卻發現槍卡殼了。
千鈞一發之間，安德烈盧克隻能將手中的獵槍往前一遞。“蹦擦”一聲，槍斷了。
幾十米外的戰友們聽到槍斷了，都琢磨安德烈盧克大概是死在裡頭了，讓人把受傷的獵人連滾帶爬地拖出來，朝著妖獸方向有一搭沒一搭地開槍，就呼喝著回去找幫手，再殺回來給安德烈大哥報仇。
一群人拖著傷員返回雅庫茨克，還在教堂煮魚的神父傻了，抄著槍就跟著衝，一邊衝一邊喊“列昂尼德，你他媽真想當聖徒啊”……
事後證明這完全是個喜劇，因為安德烈的肉身壓根不脆弱，起碼比那杆槍要硬。在靈氣複蘇後，不知怎的，他的體能在一天又一天的遊獵守護中越來越離譜，但因為他天天帶隊狩獵都是靠獵槍而不是靠獵刀，這讓他一直沒機會發現自己到底有多強。
也可能是天天忙裡忙外讓他無暇發現，不過不論如何，當比他大不了多少歲的神父累死累活在雪地裡端著槍衝到“案發地點”時，人們看到的是在血泊中揮刀的安德烈盧克。
他不僅把個頭比自己大幾圈的熊類妖獸殺了，還琢磨著怎麼剝熊皮更好看呢。
從那之後，人們給安德烈盧克的綽號便成了聖徒。
當然，真給聖徒名稱肯定是不行的，羅夏聯邦到現在也沒有過給活人稱聖的先例，但這不耽誤人們受神父啟發，管安德烈盧克叫聖徒。
安德烈盧克倒也實在，這名號確實是他此生夢寐以求的，但怎麼想都不覺得自己現在就能和聖徒畫上等號，一邊吩咐把剛獵殺的熊贈給需要的人，一邊對外宣稱，他之所以有這樣強大的力量，是因為他想要守護大家，是他奉行的聖徒道義讓他變得這麼強，換言之，他是聖徒的戰士，如果大家願意，以後可以稱他為“聖徒戰士”。
有安德烈盧克美玉在前，其他力量超出常人的幸存者琢磨了一下，蹭安德烈盧克的名號好像挺適合吹牛，於是也紛紛加入安德烈盧克的“奉聖虔修派”，宣稱自己聽了安德烈盧克的話，也願意奉行聖徒的道義，這才變得這麼強。
當然，奉行聖徒的道義，也就是守護雅庫茨克幸存者，這事不能白乾。這些聖徒戰士們就這樣守護著雅庫茨克的和平——大體上還是很和平的——直到越來越堅持不住的時候。
聖徒戰士負責帶人武力保衛雅庫茨克，國民會議負責開展生產生活。隨著時間推移，聖徒戰士群體漸漸龐大，但也感覺壓力越來越大。打不過了，真的要打不過了。
聖徒戰士中不乏安德烈盧克這樣真的願意以聖徒戰士自居的人，但大多數人都是衝著乾活吃飯享受待遇來的，給口吃的願意作戰，但這不代表他們真的願意為居民奮戰到死。
安德烈盧克是奉行聖徒道義的堅強戰士，但這也不代表他是個隻會武鬥不會思考的肌肉戰狂。聖徒戰士的工作態度漸漸消極，工作壓力也越來越大，作為保衛雅庫茨克的首領，他作出決定，告訴國民議會：聖徒戰士很猛，但再接下去就要撐不住了。趁著現在還能打，趕快組織撤離，向更有可能讓大家活下去的方向撤退。
國民會議倒是還想再賺點錢，不過他們埋在聖徒戰士中的探子很快就告訴他們，安德烈盧克說的是真的，再不撤大概都得死這，於是很有效率地準備撤離，關停礦場，散發布告，宣布雅庫茨克撤離方案。
雅庫茨克國民會議將文件寫得比較文雅，但當地居民顯然都讀得懂最後幾天通告中的意思，急急忙忙就把通告丟了，收拾行李，各找門路，能跟漁船貨船的就跟船家商量著載上一程，能上飛機的……可以自備飛行員的那些或許會去，不過從機場殘存的飛機遺骸來看，成功率五五開吧。