它不需要理解人族究竟在靠什麼精準通信，它並沒有見過人類的電磁通信技術，但它自己身上就有神識，它知道其他修仙者應該也有，利用神識的遠距離通信應該是可能的。
這是一個巧妙的誤會，不過在吳會之餘，它認識到，人類之間一定有種交流的規範。這種規範在華夏被稱為語文，載體被稱為語言或者是文字，對日常使用中文的華夏人來說，運用中文隻有“巧不巧妙”“是否有誤”的差彆，而不覺得這是一門溝通各學科的橋梁。
於是，柳謹對人類可能擁有的這種規範起了興趣，再後來就發生了舉族遷往吳會省南部，請人教自己語言的事。
時至今日，柳謹的中文水平已經可以在成年人語文水平考試中拿個高分，越發明白，華夏人族有很多學科很有用，有很多學科應該學。雖然它還沒有足夠的時間用來學習，但這不耽誤它發現，這些學科知識體係的背後，是一個龐大的種族的曆史，如果這個龐大的種族能夠在多種學科建立知識體係，那麼長江柳族無論怎麼比，都看不到脫離人族後能夠高歌猛進，成為紀元勝者的可能性。
大概是見世麵的衝擊太大了，在大多數人沒有注意到的時候，柳謹的三觀已經被衝擊成技術製勝和人族忠實臣子的模樣。
如果今天張博學不提出，那麼柳謹日後自會找地方學習。隻不過在柳謹心裡，學習人族的學科或許要它付出什麼，卻沒想到張博學會主動提出，讓長江柳族的個體接受人族的教育。
更彆說接受教育的前提是增加本族的金丹期，柳謹作為族群族長，對本族的高質量發展（這詞還真挺好用的）更是完全上心，意識到張博學所說的教育之事，又能提升本族群的實力水平，又能讓本族學習人族的各學科知識，心裡已經拿定了主意，一定要讓族群後起的個體學習人族的先進經驗，如果有可能，學的越多越好，成本越低越好。
“意向，我族有，如果華夏人族願意接受我們學習，並且讓本族的金丹與華夏人族一同學習，我們當然有意向。不過作為本族的族長，我需要了解一些信息。關於所謂的學習，新生的金丹期個體是否能夠接受與華夏人族相同的中小學教育？”柳謹通過先前的語文學習，已經知道華夏人族有中小學階段的教育。
同時，通過與各大高校的簽約，它隱約意識到，中小學和大學絕對是不一樣的東西。如果張博學代表新星大學招生，那就一定要把中小學教育也談下來。
李儉都聽懵了。
啊，這年頭文化殖民都能讓被殖民對象上趕著當的嗎，怎麼這邊講的還是大學教育，另一邊就打算連中小學也包辦了？
雖說長江柳族在教育方麵的建樹比較稀缺吧，但全部掛靠人族真的合適嗎，這比過去附庸還狠啊，附庸充其量也就強行要求質子必須扣在都城，宗主國再用功名利祿引誘附庸精英主動投靠，怎麼今天乾脆把底都刨乾淨了？
李儉顯然低估了雙方對兩族關係的看法。對柳謹來說，見了人族眾多優點之後，它已經是人族最忠心的臣子，心中決定要狠狠學習宗主國的一切，讓長江柳族在華夏人族的大樹下活到最終勝利。對張博學來說，宣慰部的首肯已經讓他知道了本國對長江柳族的態度，反正對長江柳族的管轄決不能僅限於金丹契約，也不能是尋常人就能看出來的尖酸刻薄招數，不然難以抵禦蠻古紀元時，出蠻古人的附庸背刺的結局。
雖然出蠻古人最終挺過來了，可華夏沒打算重蹈覆轍，吃一塹長一智的本事，可是敬奉曆史的民族該有的能力。
“如果長江柳族需要，我們可以安排中小學教育，但應當會對柳族個體準備一些限製。您應該知道，我們的中小學教育中，其他人族學生都是沒有正式開始修行的幼兒，如果和金丹期修仙者在一塊發生點口角，我們會更側重保護未成年人。”張博學來時就得到了宣慰部點撥，此時既然柳謹主動提出中小學教育，那他也要把話說在前頭。
最理想的形勢當然是給柳族額外準備特殊中小學教育，將柳族個體和未成年人隔離分開。但柳謹都說了接受相同的教育，恐怕它心中也做好了“如果不是共同授課，那麼教育就可能不相同”的準備。
到時候鬨將起來，反而是人族這邊不光明磊落，那就隻好將話說在前麵了。
聽張博學這麼說，柳謹反而放心。天底下沒有白吃的午餐，如果一件事看起來全是好處而沒有限製，倒讓人害怕。