他如是想到。
……
次日。
焦平練完刀後，照例將十指指尖從環首刀的刀刃之上微微滑過。
指尖表麵的皮膜，在鋒利的刀刃鋒芒下被輕輕切割開來，十指尖上滲出血絲，很快又被刀鋒吸走。
人與刀之間的聯係，也加深了一絲。
這就是“祭刀”了！
十指連心，故指尖血就是心血。
“祭刀”所用，便是要取心血來用。
指尖被輕輕劃破，又在身體強大的愈合力下止血，很快就完好如初了。
傷口的愈合速度加快，這是修持靜功入了門檻之後，所帶來的好處之一。
而這套“祭刀”流程，焦平已經堅持做有一段時日，確切的說，是自隱居於此的第二天就開始做了，一直持續到今天。
眼下，他的十指指尖由於長期不斷地被劃破取血和止血愈合，已經是變得紅彤彤、鮮豔豔地一片，看上去有些妖異。
這個“祭刀”儀式，
焦平是從《概述》之上得來的。
《概述》之中，對於第一次該如何開啟“祭刀”並無詳說，焦平還是在“顒鋪”時請動鋪主“顒”幫忙布置了法壇儀軌，才算成功入了門徑。
但對於儀式開啟後，後續該當如何進行日常的“養刀”，《概述》上倒是提了一句，隻說每日取十指尖血擦洗過便可。
“祭刀”的目的，除了增加兵主與兵器之間的契合度外，更重要的是“養靈”。
天下間最好的兵器，被叫作“神兵”。
焦平的“環首刀”，就是神兵，雖然隻是最低一個檔次的神兵。
而最好的神兵，則叫作“如意神兵”。
如意神兵不隻是鑄造用的材質好、匠作手藝高這麼簡單，更重要的一點是在兵器之上，已然誕生出了靈性來。
誕生出靈性來了的神兵，也就有了大小如意、輕重自在等能力。
因此才被冠以“如意”之名。
而想要神兵生出靈性，就要“祭養”。
“祭刀”所為，隻為“刀靈”！
而焦平之所以這麼大費周章行事，隻為覓得一項護道之法爾。
想要長生久視，光有道行為憑仍是不夠的，還需要有護道之法護持道果仙根。
護道之法有二。
一曰法術，二名武藝。
法術難修，武藝好成。
法術在修行界中屬於尖端的知識，因而首先就很難學得到。
其次就算學到了，也很難學會精通。
比如你學個“逆知未來”的法門，就算你學會了，但你能次次都精確卜算未來，好讓自己一直趨吉避凶、遇難成祥嗎？
這種精密計算，隻要中間有一個小小的數值錯了，那就全功儘棄，毫無用處。
想要精通，十分艱難。
就像現代物理，有幾人學了之後，能用來精確計算出未來幾年的火星近地點，進而再精確計算出火星車的發射軌道？
如果是人族，那還容易一點。
在法術學習方麵，人族比起妖類來，一直都是比較有優勢的。
因此人族曆來注重知識傳承，因此想要修行法術，有教材可學，也有老師教。
自然就比妖類容易上許多！
武藝則不同，武藝隻需要有一把子力氣和一副好兵器，就能耍得開了。
因此焦平自然要緊抓猛抓。