“走脈”之後，就到了“小周天”。
“小周天”所修行的，主要就是奇經八脈中的“任脈”和“督脈”了。
任督二脈與六脈不同，因其上有明確之穴位，又與十二正經並稱為“十四經”。
在人身位置上，任脈行於腹麵正中線上，其脈多次與手足三陰及陰維脈交會，能總任一身之陰經，故稱“陰脈之海”。
督脈則行於背部正中，其脈多次與手足三陽經及陽維脈交會，能總督一身之陽經，故稱為“陽脈之海”。
任脈主血，督脈主氣，任督兩脈分彆對十二正經脈中的手足六陰經、與六陽經脈起著主導作用。
當十二正經脈氣血充盈，就會流溢於任督兩脈；相反，任督兩脈氣機旺盛，同樣也會循環作用於十二正經脈。
因此說任督通，則百脈皆通！
道書上曰
任督二脈人身之子午也，丹家陽火陰符升降之道，坎水離火交媾之鄉。
因此在修行中，八脈之中尤以任、督二脈最為重要，在整個性命交修的修煉過程中作用極大。
故而在道法的修行中，任督二脈這一關被獨立摘出來，單做一個小境。
可見道家對此之重視！
……
人體的經脈，其實原本就是通的。
否則氣血如何經行？
氣血不行，人就死了。
修行所謂的“打通”經脈，指的其實是用修行的方法，將經脈改造成“靈脈”。
而經脈的自然流注，是從肺經開始，依次循環到肝經，這是十二正經的流注。
接著再分出一支由肝經入胸，上行經前額到頭頂，再沿督脈下行至尾閭，經陰器而通任脈上行，然後再回流注入肺經。
這是任督之氣在人體體內運行的自然規律，也就是說，氣血在任督兩脈之上的運行，是從任脈先走、再到督脈的。
但“小周天”的修行則不然！
“小周天”，即指從下丹田出發，經會陰，過肛門，沿脊椎督脈通尾閭、夾脊、和玉枕三關，到頭頂泥丸。
再由兩耳頰分道而下，會至舌尖，或至迎香、或走鵲橋。
後接任脈，沿胸腹正中下還丹田。
也就是說，“小周天”的行法，是先督脈而後任脈，後升而前降，整個走脈流程是與自然流注的順序，完全逆轉顛倒的。
這是因為道家認為，修行到此處，就需要從【逆】的方向上奪
取天地自然之造化，從而凝練精氣神，提高生命品質。
“小周天”又稱“子午周天”，此處之修行難總共有三，分彆是位於脊椎之上的尾閭、夾脊、玉枕三處重要位置。
此三關既克，接下來再無阻礙。
故而“小周天”又被稱作“通三關”。
“三關”又稱初關、中關、上關。
其中初關為九月關，中關為十月關，上關為九年關，可見修練之不易！
“小周天”完成，就代表著奇經八脈俱俱暢通，與十二正經結成一個整體。
奇經八脈的作用非凡。
李時珍《奇經八脈考》中說
“凡人皆有此八脈，俱屬陰神閉而不開，惟神仙以陽氣衝開，故能得道，八脈者先天之根，一氣之祖。”