這種“藍水蛭”也喜吸血，尤其是修行者的血液，但與尋常水蛭不同的是——
它會吐絲。
這種“藍水蛭”吐出來的“藍水絲”，天生就是一種優秀的製作水屬法袍的材料。
因此有一些修行者會去主動豢養，用其吐出來的“藍水絲”來交換修行的物資。
隻是豢養這種“藍水蛭”，所需要的修行者的血液，到底是豢養者自己的，還是從彆處來的，這個就不一定了。
反正也沒人去查。
其餘修行者普遍更關心的，是這種材料的質量如何，是“十年料”？“甲子料”？
抑或是最好的“百年料”？
至於百年以上的，沒有了。
這種“藍水蛭”一吐出“百年絲”，就當場一命嗚呼去了，不存在更好年份的絲。
而焦平手上這一件“螭水法袍”，就是以“百年料”為主料織成的。
在織匠巧手將法袍的裡衣、外袍、羅襪織就完成之後，接下來配上雲履蓮冠和束身的腰帶，就可以進行“法術加持”了。
而得了“法術加持”的器物，就可以被稱之為是一件“法寶”了。
就像上次鸞鳥給的那根羽毛，也是一件法寶，隻不過是“一次性法寶”，上麵加持的法術的“地煞七十二術”中的“生光”。
在“螭水法袍”之上，同樣也加持著一道法術，不同的是，由於材質的原因，這道法術是可以多次長期生效的。
這道法術名為“障服”，“障服”之術同樣出自“地煞七十二術”。
這段時間以來，焦平連續接觸了好一些不同的地煞法術，僅是自己會的，就已經有好幾道了。
可見這“地煞七十二術”，號稱是“流傳最廣”，這一點並非虛言。
而在《曆代神仙通鑒》中，如是這般解釋著“障服”這
道法術——
障服阻擋之意，能使火焰、雨水、灰塵不沾身，衣服乃可用之護體也。
簡單來說，“障服”的作用，就是使衣物避火、避水、避塵這“三避”。
這一道“障服”法術，可以說是任何衣物類的法寶，都必須第一個加持的。
有了這道法術，修行者的法袍，才能維持常年不壞、且時常乾淨如新。
在這基礎上，若想要其餘的法術，你再加持上去，也是不遲。
不過通常而言，大部分的法袍上麵，也就隻有這道法術的加持了。
畢竟材質所限，再加持上去，法袍的材質承受不住崩潰了，那就得不償失了。
而焦平手上這件“螭水法袍”，畢竟好歹也是“百年料”織就而成的。
因此除了“障服”之術外，還可以再加持上一個法術上去。
不似“甲子料”，隻能承載一個。
更彆說是“十年料”了，連一個法術加載都承受不住，隻能單憑材質穿了。
不過“螭水法袍”之上，眼下卻是空餘著一個法術位，並沒有加持法術上去，還需等焦平自己動手加持。
這也是“顒”添上“氣禁”的原因。
畢竟這一道“氣禁”地煞神通，還是很適合加持在法袍之上的。
而任何法袍，隻要加持上了“氣禁”之神通，防禦力最次一檔也與鐵甲無異。
對於自己不在行的事，焦平一貫以來都是選擇聽從專家的建議。
因此，他也準備將這“氣禁”神通，給加持到“螭水法袍”之上去。
不過在此之前，他首先還需要做一件事，那就是使法袍認主。
——即所謂的“祭煉”了。