“乃真龍真虎者也！”
五曰
“龍本肝之象，虎乃肺之神。”
“是此心火之中而生液，液為真水，水之中，杳杳冥冥而隱真龍。”
“龍不在肝，而出自離宮。”
“是此腎水之中而生氣，氣為真火，火之中，恍恍惚惚而藏真虎。”
“虎不在肺，而生於坎位。”
六曰
“龍，陽物也。”
“升飛在天，昤而雲起，得澤而濟萬物，在象為青龍，在方為甲乙，在物為木，在時為春，在道為仁，在卦為震。”
“在人身中五藏之內為肝。”
“虎，陰物也。”
“奔走於地，嘯而風生，得山而威製百蟲，在象為白虎，在方為庚辛，在物為金，在時為秋，在道為義，在卦為兌。”
“在人身中五藏之內為肺。”
“且肝，陽也，而在陰位之中，所以腎氣傳肝氣，氣行子母，以水生木，腎氣足而肝氣生，肝氣既生，以絕腎之餘陰，而純陽之氣上升者也。”
“且肺，陰也，而在陽位之中，所以心液傳肺液，液行夫婦，以火克金，心液到而肺液生，肺液既生，以絕心之餘陽，而純陰之液下降者也。”
“以其肝屬陽，以絕腎之餘陰，是以知氣過肝時，即為純陽，純陽氣中包藏真一之水，恍惚無形，名日陽龍。”
“以其肺屬陰，以絕心之餘陽，是知液到肺時即為純陰，純陰液中負載正陽之黑，杳冥不見，名曰陰虎也。”
“氣升液降，本不能相交，奈何氣中真一之水，見液相合，液中正陽之氣，見氣自聚。”
“若也傳行之時，以法製之，使腎氣不走失，氣中收取真一之水；心液不耗散，液中采取正陽之黑。”
“子母
相逢，互相顧戀日得黍米之大，百日無差藥力全，二百日聖胞堅，三百日胎仙完，形若彈丸，色同朱橘，名曰丹藥。”
“永鎮下田，留形住世，浩劫長生，以作陸地神仙。”
……
這“六曰”的意思也即是說，自“移爐倒鼎、複返先天”之後，修行者體內的五行被顛倒，因此——
心本屬火，卻可以生出“真水”來，這是火中生水、火中包水，就叫“心液”。
而腎本屬水，卻可以生出“真火”來，這是水中生火、水中包火，就叫“腎火”。
“心液”行到肺部，肺屬金，五行中又火克金，故而“心液”中的“火”就被金消耗去，過濾出“純陰之水”，化作白虎之象。
“腎火”行到肝部，肝屬木，五行之中水生木，故而“腎火”中的“水”就被木消耗去，過濾出“純陽之火”，化作青龍之象。
這裡是化“水火”為“陰陽”了。
白虎之象看似屬金，出於肺部，其實是屬水，出於心臟，這就是“真虎”。
青龍之象看似屬木，出於肝部，其實是屬火，出於腎臟，這就是“真龍”。
人體器官之中，肺在上，肝在下。
而水勢天然下沉，火勢天然升騰，故此青龍升白虎降，龍虎陰陽自然交媾，便可化作那“玉液”和“金液”了。
這即就是人體大藥中的“黃芽”！
若順利得此“黃芽”之藥，接下來修行者就可以著手、練就“金丹”了。
若再得金丹成，永鎮於丹田之內，修行者到此，便化作“陸地神仙”了。